Résumé La Bête Humaine Emile Zola

vibrerait alors continuellement à l’unisson de la nature. Nos yeux, aidés de notre mémoire, découperaient dans l’espace et fixeraient dans le temps des tableaux inimitables. Notre regard saisirait au passage, sculptés dans le marbre vivant du corps humain, des fragments de statue aussi beaux que ceux de la statuaire antique. Nous entendrions chanter au fond de nos âmes, comme une musique quelquefois gaie, plus souvent plaintive, toujours originale, la mélodie ininterrompue de notre vie intérieure.

universelles (= fondamentaux de la culture) permettent-ils de dépenser une sorte d’unité du genre humain ? Plus précisément, il y aurait-il une définition générale de l’homme, bref, une essence qui s’exprimerait différemment selon soit le lieu où il est né, l’époque, selon les caractères particuliers de la société dans laquelle il évolue, c’est-à-dire sa culture ? 1) L’existence d’une communauté humaine a) La notion de la culture La culture, c’est un ensemble d’habitudes, de représentations

rq : l’individu est désormais le point de départ de la réflexion politique. Déclarer = mettre à jour ce qui n’est pas connu. On veut proclamer que tout individu possède des droits parce qu’il appartient à l’espèce humaine. Tout être humain, parce que c’est un être humain possède des droits, et personne ne peut les lui retirer. L’individu possède des droits en tant que citoyen : chaque individu fait partie d’un groupement politique, et à ce titre, il est citoyen. Mais ts les individus ne participent

Correspondance, éd. cit., III, p. 279. 29 28 Sur la Bible comme encyclopédie, voir aussi Théophile Gautier, Le Moniteur, 22 décembre 1862 (article reproduit dans CHH, tome II, 1971, p. 452-455) : « La Bible, cette encyclopédie de l’antique génie humain, où se résument les vieilles civilisations orieentales, lui révèle des secrets qu’on n’y cherche pas ordinairement. Si Polybe lui fournit le trait, Ézéchiel lui fournit la couleur. Les imprécations figurées des prophètes laissent échapper dans leurs

chacun de ces petits bruits ne se fasse connaître que dans l’assemblage confus de tous les autres ensemble, et qu’ils ne se remarqueraient pas si cette vague qui le fait était seule. » Gottfried Wilhelm Leibniz, Nouveaux Essais sur l’entendement humain, Paris, Flammarion, 1990, Préface, pp. 41-42. ® Procéder par étapes Identifier les difficultés particulières de ce sujet : La difficulté de ce sujet vient de sa formulation concise et de la difficulté de la notion de perception. En effet, la

s'entraide, on dit aussi qu'on se serre les... Coudes Avec quel alcool prépare-t-on un daiquiri ? Le rhum En 2001, avec quelle chanteuse, Étienne Daho interprète-t-il : "Comme un boomerang" ? Dani Quel organe, le plus volumineux du corps humain, déguste-t-on avec plaisir lorsqu'il s'agit de celui du canard ? Le foie Quel est le titre français de la série télévisée "The Love Boat" ? La Croisière s'amuse Quelle ville japonaise fut presque entièrement détruite par la première bombe

vers). Au contraire : l'horreur de soi qu'il éprouve au dénouement n'est inspirée, ni par la conscience d'avoir désobéi aux dieux, ni par le regret cornélien de n'avoir pas été à la hauteur de ce qu'attendait de lui le destin. Il n'est pas en l'être humain de pouvoir changer ou surmonter sa destinée. Le péché le plus grand qu'il puisse commettre, c'est de s'interroger sur elle. La seule crainte du héros, qui l'a poussé à s'enquérir d'une dangereuse vérité, est cause de son malheur actuel. “Oedipe”,

« noyau », à laquelle on a ajouté le suffixe « -ter » pour créer un verbe et le préfixe « de- », qui signifie « ôter ») ou les variations en genre, en nombre, en personne, en temps… ✓✓Analyse du discours Mais toute langue est au service des êtres humains afin qu’ils puissent communiquer. Les sciences du langage s’intéressent également à la communication. On analyse alors le discours. Le discours est la réalisation orale ou écrite de l’acte de communication. Tout sujet parlant ou écrivant fait des

noyau », à laquelle on a ajouté le suffixe « -ter » pour créer un verbe et le préfixe « de- », qui signifie « ôter ») ou les variations en genre, en nombre, en personne, en temps… ✓✓Analyse du discours Mais toute langue est au service des êtres humains afin qu’ils puissent communiquer. Les sciences du langage s’intéressent également à la communication. On analyse alors le discours. Le discours est la réalisation orale ou écrite de l’acte de communication. Tout sujet parlant ou écrivant fait des

parlants. C’est aussi la discipline qui prépare méthodiquement à l’exercice de cet art, en apprenant à composer des discours appropriés à leurs fins. C’est enfin la réflexion philosophique sur l’éloquence, sur la puissance de la parole dans les sociétés humaines et sur la capacité d’ajuster nos représentations aux représentations d’autrui qui en est le principe” (Encyclopædia Universalis). XVI © Éditions d’Organisation INTRODUCTION Travaillez le fond Après vous être préparés personnellement à vous