Résumé La Main D écorché

l'activité technique. L'homme se caractérise comme étant l'animal qui, usant de sa main et de sa raison, est capable de production, c'est-à-dire de créer des objets qui n'existent pas à l'état naturel. C'est pourquoi Aristote dit que la main est le premier outil de l'homme : "La main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire un outil qui tient lieu de tous les autres. […] Car la main devient griffe, serre, corne, ou lance ou épée ou tout autre arme ou outil. Elle

crocodilus fibonacci 1972. Crocodile naturalisé tube au néon musée d’art.Se souvenir de la suite de Fibonacci.  Besoin de théoriser la nature. Giuseppe Penonne « J’ai empoigné un arbre » 1968 action quatre photographies. Traces de la performance. Une main en fer va s’accrocher à l’arbre indéfiniment et effectuer un changement de l’homme dans la nature. Modification de l’homme sur la nature.Avec la performance, l’œuvre ne peut pas se vendre, ne peut pas être en circulation sur le réseau de l’art. Giuseppe

Un genre littéraire riche en figures de styles où le profane ne comprendrait rien. Personnellement, j’estime que la poésie est simplement une création. En effet, tiré du grecque « ποιεῖν » pouvant être traduit par « faire, créer » le poème ne se résume pas à une suite de strophes composées de vers aux syllabes comptées et aux sonorités ardemment travaillées. La Poésie est donc une création de l’artiste. Mais dans quel but ? Serait-ce dans le but de plaire (qui n’a pas déjà écrit de poème étant

Lettres persanes : analyse, résumé et fiche de lectureOBJET D’ÉTUDE 2 : La Littérature d’idées du XVIe au XVIIIe – PRÉSENTATION GÉNÉRALE – OI + Parcours Œuvre Intégrale – RABELAIS, Gargantua Les textes de la Renaissance nous adressent une parole encore vivante. À la Renaissance, le monde entre dans l’orbite de l’homme, sans avoir encore quitté celui de Dieu. L’humanisme éduque tranquillement la chrétienté à devenir l’Europe des nations, et prépare l’Église à céder la place publique à la science

théâtrales. Dans En attendant Godot de Samuel Beckett, la vraisemblance est abolie, illustrant la crise de la civilisation occidentale qui suit la deuxième guerre mondiale. On ne peut y discerner aucune unité de temps, de lieu, les personnages sont écorchés, et les relations qui les unissent sont placées sous le signe du conflit et de l’annulation. Il y a donc une relativisation de la classification par genre qui prédétermine les œuvres littéraires. De manière plus radicale encore, certains écrits

ambiante, mais cette pièce semblait être la source de la puanteur. Le battant craqua quand il le poussa. II se retrouva face à une table de travail renversée dont les pieds étaient pointés vers lui, le plateau orienté vers le mur du fond. De la main gauche, il imprima une violente poussée à la porte, au cas où quelqu’un... ou quelque chose... se serait caché derrière. Mais le bat- tant heurta le mur sans rencontrer de résistance. Thompson se retourna et balaya le sol avec le fais- ceau de

et non après comme c'est souvent le cas, celle-ci joue le rôle d'ouverture, d'introduction à la narration. «Comme on le verra par cette fable» (v. 14) précise cette fonction de présentation. En annonçant le thème, elle a aussi pour originalité de résumer par avance les étapes du récit. Elle constitue elle-même un pré-récit que la suite précisera et amplifiera. Elle permet enfin le va-et-vient du général au particulier, essentiel à la fonction d'«enseignement». Le récit des vers 16 à 48, illustrant

et non après comme c'est souvent le cas, celle-ci joue le rôle d'ouverture, d'introduction à la narration. «Comme on le verra par cette fable» (v. 14) précise cette fonction de présentation. En annonçant le thème, elle a aussi pour originalité de résumer par avance les étapes du récit. Elle constitue elle-même un pré-récit que la suite précisera et amplifiera. Elle permet enfin le va-et-vient du général au particulier, essentiel à la fonction d'«enseignement». Le récit des vers 16 à 48, illustrant

animaux fronce un sourcil. L’homme du plat pays ne ferait-il pas une apologie sournoise de la torture ? Le linguiste rappelle alors que l’ennui (inodium) suppose la haine envers ce qui provoque une souffrance et un tourment : ce qui est odieux ennuie, résume-t-il sous forme de pléonasme latinisant. Son interlocuteur, qui ignore le latin mais connaît le langage « jeune » sur le bout des doigts, est alors rassuré : le toro s’ennuie parce qu’il « a la haine ». Mais voilà que le linguiste ajoute une précision

SOMMAIRE 1. L’œuvre et son contexte 1.1. Molière en 1666 1.2. Le contexte historique 1.3. Le contexte socioculturel 1.4. Le contexte dramaturgique 1.5. Le Misanthrope ou l’Atrabilaire amoureux 2. Le Misanthrope de Molière 2.1. Résumé de la pièce 2.2. Synopsis 2.3. Pour entrer dans la pièce : la scène d’exposition 2.4. Les personnages et la distribution 3. Le Misanthrope des Cartoun Sardines 3.1. Note d’intention 3.2. Le travail sur la langue de Molière 3.3. La mise