Résumé La Religieuse Diderot

déduit Dieu à partir de la raison, d’une certaine manière. Il y a des disputes à cette époque à propos de tout cela. Lauwaert Margaux – Dieu et l’athéisme contemporain 5 D’autre part, des rituels païens viennent se greffer sur les fêtes religieuses. Par exemple, pendant le Carême, des étudiants célèbrent avec des prostituées qu’ils vont chercher de l’autre côté de la rivière. C’est une forme d’athéisme qui se greffe dans la religion elle-même. Ne faisons donc pas de l’homme chrétien

copiste et secrétaire particulier et se mit ensuite à composer un opéra, les Muses galantes, qui ne remporta pas le succès attendu. La vocation littéraire de Rousseau, il le raconta par la suite, survint un jour de 1749. En allant rendre visite à Diderot enfermé au donjon de Vincennes, il lut le sujet du concours de l'Académie de Dijon, prit la plume aussitôt et rédigea son Discours sur les sciences et les arts. Un an plus tard, il apprit qu'il avait remporté le prix. Paru en 1750, ce premier ouvrage

dans l’utile et le concret. Son idéal se résume dans l’ouvrage collectif et polémique de L’Encyclopédie. Les genres dominants sont l’essai et le conte philosophique. Ce mouvement s’appuie sur une idéologie du progrès, de la tolérance et du bonheur matériel, contre toutes les contraintes de la monarchie. Le déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Dénonciation de l’intolérance religieuse, de l’esclavage, de la guerre, de la corruption

récit court en prose ou en vers. Ainsi, La Fontaine, dans ses fables met en scène des animaux pour illustrer ses leçons de sagesse. Ce genre littéraire devient alors un véritable récit pédagogique à une finalité implicite morale, politique voire religieuse. Le genre théâtral s’inscrit aussi dans une argumentation indirecte. En effet, le théâtre est plus vivant et capte mieux l’attention du spectateur qui se laisse alors plus facilement convaincre. Les décors, le jeu des comédiens et le dialogue participent

l’esprit des Lumières, c’est également se libérer de la tutelle des habitudes et mœurs de l’ancien temps ! Ainsi Fichte revendiquera bec et ongles la liberté de penser ; Locke et sa fameuse Lettre sur la Tolérance entendra fonder en raison la tolérance religieuse et la liberté de culte ; Montesquieu sera le théoricien de la séparation des trois pouvoirs, pour éviter que les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire se trouvent concentrés entre les mains d’un seul homme ; Beccaria nous offrira un brillant

dialogue direct, sans intrusion du narrateur, sur le modèle de l’écriture de théâtre ou le dialogue platonicien. D’autre part, Voltaire écrit, à partir de 1750, une quarantaine d’entretiens et dialogues philosophiques détachés. Les préoccupations religieuses y apparaissent entre 1753 et 1760; mais c’est dans la période 1760-1768 (celle du Dictionnaire Philosophique) que circulent les quatorze dialogues les plus satiriques, ceux qui attaquent avec âpreté les absurdités de la Bible et les préjugés des

tard, la séquence n° 4, portant sur le Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot, complètera l’étude d’un mouvement littéraire et culturel : la philosophie des Lumières. Vous allez trouver en amorce de l’étude de cette séquence une introduction historique qui vous servira également pour mieux comprendre le contexte d’écriture de Micromégas de Voltaire (séquence n° 3) et du Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot (séquence n° 4). 1. Les mots suivis d’un astérisque sont expliqués en fin

2.4. Montesquieu constitutionnaliste. 28 2.2.2. Section II : les Lumières des philosophes et des princes : 30 2.2.2.1. les Lumières des philosophes, Bayle Voltaire et Diderot. 30 2.2.2.1.1. Pierre Bayle et la tolérance religieuse. 30 2.2.2.1.2. Voltaire (1694-1778) 32 2.2.2.1.3. Diderot (1713-1784) et l’encyclopédie. 34 2.2.2.2. Paragraphe 2 Les physiocrates et Turgot 34 2.2.2.2.1. les Physiocrates : la secte des économistes 35 2.2.2.2.2. Les

dans l’histoire humaine ( loi de Moïse + 12 tables + compilation de Justinien ) et française. rupture avec les époques précédente ; inaugure nouvelle ère ; rénovation - séparation autorité religieuse : muet sur question religieuse - sureté ( = sécurité ) personne physique + biens : garantit contre l’Etat ( opposition arbitraire) ( vocation européenne voir international : car : communauté culturel et civilisation

époque. Vous demande-t-on alors d'être historien, sociologue... ? Non, mais on vous demande d'avoir une connaissance suffisamment précise d'une époque pour lier, par exemple, l'humanisme et la redécouverte des textes antiques, le baroque et la crise religieuse qui a bouleversé l'Europe aux XVIe et XVIIe siècles, et ces problèmes, vous le voyez, dépassent bien souvent le cadre français : l'exemple des guerres de religion en est bien la preuve. Un programme "encyclopédique" Vaste programme ? Trop vaste