Résumé Les Ombres Errantes

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La nuit’’ (1958) récit autobiographique d’Élie Wiesel (163 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la place du livre dans la littérature de l’Holocauste (page 9) - la genèse (page 11) - l’intérêt de l’action (page 14) - l’intérêt littéraire (page 17)

autobiographique d’Élie Wiesel (163 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la place du livre dans la littérature de l’Holocauste (page 9) - la genèse (page 11) l’intérêt de l’action (page 14) l’intérêt littéraire (page 17) l’intérêt documentaire (page 24) l’intérêt psychologique (page 31) - l’intérêt philosophique (page 35) - la destinée de l’œuvre (page 38). Bonne lecture ! Résumé Chapitre I Le narrateur est Éliezer, un jeune adolescent juif, studieux

pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la place du livre dans la littérature de l’Holocauste (page 9) - la genèse (page 11) - l’intérêt de l’action (page 14) - l’intérêt littéraire (page 17) - l’intérêt documentaire (page 24) - l’intérêt psychologique (page 31) - l’intérêt philosophique (page 35) - la destinée de l’œuvre (page 38). Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire.com/ 2 Résumé Chapitre I Le narrateur est Éliezer

meddebien, investissement pluriel qui n'est pas fantaisie mais expérience singulière du sujet béant ; le personnage aussi s'installe dans la traversée infinie : il marche et s'arrête, se perd et se retrouve, meurt et renaît autre, double, multiple, errant dans l'espace signifiant de l'exil : exil de l'être partout et toujours étranger, se mouvant entre la douleur de la séparation et la jouissance de la lumineuse rencontre ; exil des lettres, des langues, des arts, des espaces multiples qu'il visite

multiforme. Recueils : Les Orientales (1829) (poème : Les Djinns) - Les Feuilles d'automne (1831) (Ce siècle avait deux ans…) - Les Chants du crépuscule (1835) (Les Semailles) - Les Voix intérieures(1837) (A Eugène, vicomte H.) - Les Rayons et les Ombres (1840) (Fonction du poète -Tristesse d'Olympio - Oceano Nox) - Les Châtiments (1853) *Le Parnasse : En réaction contre l'effusion égocentrique du romantisme, un mouvement se fait jour: le Parnasse, qui veut recentrer la poésie sur le travail formel

tordaient sous le noir firmament, Et, comme un grand troupeau de victimes offertes, Derrière lui traînaient un long mugissement. 3 Sganarelle en riant lui réclamait ses gages, Tandis que Don Luis avec un doigt tremblant Montrait à tous les morts errant sur les rivages Le fils audacieux qui railla son front blanc. Frissonnant sous son deuil, la chaste et maigre Elvire, Près de l'époux perfide et qui fut son amant, Semblait lui réclamer un suprême sourire Où brillât la douceur de son premier serment

nauséabonds et délétères : les oiseaux qui volaient au-dessus y tombaient asphyxiés, ce qui lui a fait donner son nom (Rac. a privatif et ornis oiseau ;. Il communiquait, croyait-on, avec les demeures infernales : sur ses bords était l'oracle des Ombres dont parle Homère, et qu'Ulysse vint consulter sur son retour. Strabon raconte que ce lac était entouré d'arbres dont la cime inclinée formait une voûte impénétrable aux rayons de soleil. Il ajoute que, ces bois ayant été coupés par l'ordre

avait été prononcé, il est vrai qu’à la minute même le fléau secouait et jetait à terre une ou deux victimes. Mais quoi, cela pouvait s’arrêter. Ce qu’il fallait faire, c’était reconnaître clairement ce qui devait être reconnu, chasser enfin les ombres inutiles et prendre les mesures qui convenaient. Ensuite, la peste s’arrêterait parce que la peste ne s’imaginait pas ou s’imaginait faussement. Si elle s’arrêtait, et c’était le plus probable, tout irait bien. Dans le cas contraire, on saurait

nauséabonds et délétères : les oiseaux qui volaient au-dessus y tombaient asphyxiés, ce qui lui a fait donner son nom (Rac. a privatif et ornis oiseau ;. Il communiquait, croyait-on, avec les demeures infernales : sur ses bords était l'oracle des Ombres dont parle Homère, et qu'Ulysse vint consulter sur son retour. Strabon raconte que ce lac était entouré d'arbres dont la cime inclinée formait une voûte impénétrable aux rayons de soleil. Il ajoute que, ces bois ayant été coupés par l'ordre d'Auguste

» avait été prononcé, il est vrai qu'à la minute même le fléau secouait et jetait à terre une ou deux victimes. Mais quoi, cela pouvait s'arrêter. Ce qu'il fallait faire, c'était reconnaître clairement ce qui devait être reconnu, chasser enfin les ombres inutiles et prendre les mesures qui convenaient. Ensuite, la peste s'arrêterait parce que la peste ne s'imaginait pas ou s'imaginait faussement. Si elle s'arrêtait, et c'était le plus probable, tout irait bien. Dans le cas contraire, on saurait ce