Résumé Les Ombres Errantes

pas un rayon de lune. Madame Lefèvre et Rose étaient rentrées sans lumière, se hâtant pour arriver à la maison avant que l’obscurité n’enveloppe tout le pays de Caux. Elles craignaient que la nuit les surprenne, mais surtout elles redoutaient les ombres qui suivent les voyageurs attardés dans les chemins et les sentes. Rose n’avait cessé de larmoyer pendant tout le parcours, essuyant ses yeux et sanglotant en silence. Les derniers jappements douloureux de Pierrot résonnaient à ses oreilles comme

pas un rayon de lune. Madame Lefèvre et Rose étaient rentrées sans lumière, se hâtant pour arriver à la maison avant que l’obscurité n’enveloppe tout le pays de Caux. Elles craignaient que la nuit les surprenne, mais surtout elles redoutaient les ombres qui suivent les voyageurs attardés dans les chemins et les sentes. Rose n’avait cessé de larmoyer pendant tout le parcours, essuyant ses yeux et sanglotant en silence. Les derniers jappements douloureux de Pierrot résonnaient à ses oreilles comme

pas un rayon de lune. Madame Lefèvre et Rose étaient rentrées sans lumière, se hâtant pour arriver à la maison avant que l’obscurité n’enveloppe tout le pays de Caux. Elles craignaient que la nuit les surprenne, mais surtout elles redoutaient les ombres qui suivent les voyageurs attardés dans les chemins et les sentes. Rose n’avait cessé de larmoyer pendant tout le parcours, essuyant ses yeux et sanglotant en silence. Les derniers jappements douloureux de Pierrot résonnaient à ses oreilles comme

s'éveillent quand vient le soir, et cachent leur existence obscure dans la tranquillité des nuits, emplissaient les demi-ténèbres d'une agitation silencieuse. De grands oiseaux qui ne criaient point fuyaient dans l'air comme des taches, comme des ombres; des bourdonnements d'insectes invisibles effleuraient l'oreille; des courses muettes traversaient l'herbe pleine de rosée ou le sable des chemins déserts. Seuls quelques crapauds mélancoliques poussaient vers la lune leur note courte et monotone

puissante plume de cette époque, et qui a pour titre L’Homme des foules [23]? Derrière la vitre d’un café, un convalescent, contemplant la foule avec jouissance, se mêle par la pensée, à toutes les pensées qui s’agitent autour de lui. Revenu récemment des ombres de la mort, il aspire avec délices tous les germes et tous les effluves de la vie ; comme il a été sur le point de tout oublier, il se souvient et veut avec ardeur se souvenir de tout. Finalement, il se précipite à travers cette foule à la recherche

couleur rouge des « groseillers sanglants » (aimerait-il avoir encore l’hématidrose ?) et le calme de la « sainte cruauté des passiflores » (aimerait-il passer par le calvaire du Christ ?). 144 ALEXANDRE. Op. cit. p.86. 58 En résumé, la rêverie de l’ermite errant s’achève par un appel au suicide moral (et aussi physique), c'est-à-dire par le renoncement à la vie sainte. La vie est contradictoire comme lui-même : des appels charnels s’entremêlent au désir d’être pur et saint. Le chemin parcouru

- Du côté de l’imaginaire • 7 Séquence A À quOI Sert lA cruAuté dAnS leS récItS ImAgInAIreS ? 1. Pourquoi les contes de fée sont-ils parfois des contes d’effroi ? lecture pages 12-13 du manuel u Étude du conte (document 1) 1. Résumé du conte de Cendrillon par Charles Perrault. Un homme riche perd sa femme et se retrouve seul avec sa fille. Il se remarie avec une veuve belle et orgueilleuse, et mère de deux filles. Autant sa propre fille est bonne, autant les filles de sa nouvelle

....................................................................... 55 Structure de l‘analyse .............................................................................................................................................. 59 1. Résumé ............................................................................................................................................................ 59 2. Théorie ...........................................................................

l’organisent. Nous appuyons notre réflexion théorique sur les travaux de Georges Forestier et plus spécifiquement sur son ouvrage intitulé Passions tragiques, règles classiques. Essai sur la tragédie française1. Nous lui empruntons ses concepts, résumés sous forme de cartes heuristiques élaborées par nos soins, pour les appliquer à notre corpus et préciser l’étude des tragédies de Cléopâtre. Afin de clarifier les analyses menées, il faut rappeler les différences entre l’histoire, le sujet et

sans présence charnelle. Plus que le cliché sur « la blancheur de sa gorge », on appréciera au fil des vers les connotations sensuelles, comme « le baume est dans sa bouche » (v. 6) ou « Amour […] y trempe ses dards » (v. 10). En fait, un hémistiche résume à lui seul cette dualité presque oxymorique de la femme aimée : « un miracle visible » (v. 11). « Miracle » au sens de merveille gracieuse, épurée de toute contingence ; mais « visible », c’est-à-dire dotée d’une réelle présence. Aussi, dans le dernier