Résumé Livre Sur Christophe Colomb

Moyen -Age 1. Introduction Qu’est-ce que le Moyen Age ? Le Moyen Age est une période de l’histoire qui débute au Vème siècle avec la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476 et prend fin au XVème siècle avec la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492. Il y a cependant des subdivisions à faire dans cette période, elles sont au nombre de trois : a. Le Haut Moyen Age : Cette période du Moyen Age s’étale du Vème au Xème siècle. Elle se caractérise par une vie sociale essentiellement rurale

dans quelle mesure elles sont innovantes, intéressantes. La question se pose avec Machiavel ; Strauss le compare à Christophe Colomb : « le fondateur de la philosophie politique moderne est Machiavel ». Il tenta d’accomplir et accompli effectivement une rupture avec la tradition de la philosophie politique dans son ensemble. Il compara son action à celle d’homme comme Christophe Colomb. Il prétendit avoir découvert un nouveau continent moral. Strauss estime que sa prétention est bien fondée car son

côté, la rente féodale se monétarise et la bourgeoisie naissante se compose également des rentes en achetant des terres et en la faisant exploité par des paysans. Les grands propriétaires, les nobles produisent, écoule le produit de la corvée. Le livre de Jacques de Goff « pour un autre moyen âge » : ● Propose un changement au niveau du temps : o Passage de la division ecclésiastique du temps à une division laïque de ce temps car au 13ès on déplace l’heure de midi on l’avance de 2 heures pour créer

Rykner. ( Regards sur le théâtre de Marivaux. ( Le portrait, le miroir et le masque, Jacques Scherer. ( La plus haute expression de la convention théâtrale, Louis Jouvet.  • La Double inconstance p.34 ( Résumé, Laffont-Bompiani. ( Notice, Frédéric Deloffre et Françoise Rubellin. ( Une architecture mobile du mensonge, Françoise Rubellin. ( Le personnage d’Arlequin, Françoise Rubellin. • Bibliographie p.60 La Double

motivations politico-religieuses. C ) – Des progrès techniques limités, mais décisifs. III – Deux siècles d’exploration et de découvertes. A ) – L’option portugaise : le contournement de l’Afrique (1435-1498). B ) – Les lumineuses erreurs de Colomb (1492-1504). C ) – La circumnavigation de Magellan (1519-1522). D ) – Les Européens du nord-ouest entrent dans la course. Ccl. Chapitre I : Le grand décloisonnement du monde (XVe-XVIe siècles). Introduction :

il quitte sa femme et son travail. Son questionnement spirituel l'amène à participer à bien des expériences, y compris des rituels de magie noire. Sur le chemin du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, il trouve l'inspiration de son premier livre, Le Pèlerin de Compostelle, publié en 1987, mais qui ne sera exporté que dix ans plus tard. Dans une interview il raconte : « J'étais très heureux dans ce que je faisais. Je faisais quelque chose qui me donnait nourriture et eau. Je travaillais, j'avais

et sa domination sociale . On peut aussi considérer que la modernité correspond à la première civilisation post-traditionnelle et qu’elle a donc de ce fait une portée universelle sans correspondre pour autant à une domination. Le tableau ci-dessous résume les quatre positions que nous venons d’évoquer. La dernière ligne du tableau indique le danger principal associé à chacune des conceptions, ces dangers n’ont rien de fatal. Quatre conceptions de la modernité Conception culturelle Conception

grec, originaire de Crotone en Grande Grèce, aujourd'hui en Italie du Sud, il fut le premier à divulguer les enseignements de son maître Pythagore. Il aurait été le seul rescapé de l’incendie de l’Ecole de Crotone. D’après les quelques fragments du livre de Philolaos Sur la nature, " Tout est connaissable par le nombre et rien ne peut être connu ou même conçu sans lui ". Il fut le premier à affirmer que la Terre n’était pas au centre de l’Univers mais qu’elle tournait, comme tous les autres astres

la théorie harmonique pythagoricienne, illustrée dans l'étrange récit du Pamphylien Er (La République, livre X) qui peut être considéré comme la première évocation écrite de l'Harmonie des Sphères. Aristote est sans doute l'un des détracteurs les plus acharnés de ce modèle. On retrouve cependant cette cosmographie musicale chez Pline l'Ancien, Cicéron dans le Songe de Scipion (La République, Livre VI, XVIII), Philolaos, puis Boèce qui reprend la construction de Pythagore en changeant les attributions

renseignement prélevé pour pouvoir le citer en le localisant précisément. Pour établir des liens entre les différents éléments. Regrouper les éléments par thème, en tenant compte de la consigne. Etablir des liens entre des éléments d’un même thème, résumé par un aspect précis de l’œuvre. Analyser l’intention de l’artiste. Par quel procédé l’artiste a-t-il mis son sujet en valeur (lumière, mouvement, situation dans le tableau) 5 Dossier pédagogique. Enseignant Collège Carrières de LumièresActivités