Résumé Méditations Métaphysiques Livre 1

feuilles d'un cahier). Ces copies (dites C1 et C2) comportent une partie semblable, composée de vingt-sept liasses portant chacune un titre : ces titres se retrouvent dans une table des matières composée par Pascal (donnée dans l'édition Sellier sous le n° 1), qui représente visiblement le dernier état du plan de l'Apologie en préparation : ils cor­respondent à un ensemble de près de quatre cents fragments dont l'ordre, dû à Pascal, est aujourd'hui considéré comme intangible. Mais les deux copies comportent

l’avons pas fait sans hésitations ni scrupules : depuis trois siècles, les éditeurs successifs des Pensées s’efforcent d’en donner un texte plus sûr et plus complet plutôt que des extraits. Il faut d’abord rappeler que Blaise Pascal n’a jamais écrit de livre intitulé Pensées ; ce que l’on appelle de ce nom est constitué des textes, plus ou moins élaborés et travaillés (il y a des fragments soigneusement rédigés, à côté de simples notes en style télégraphique), trouvés dans les papiers de l’auteur après

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La condition humaine’’ (1933) roman d’André Malraux (330 pages) pour lequel on trouve un résumé des notes (page 2) puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 16) l’intérêt littéraire (page 19) l’intérêt documentaire (page 28) l’intérêt psychologique (page 35)

signes de même dessin, squelette, style. Trois exemples : Times New Roman, Garamond, Helvetica. Le point typographique est une unité de mesure : – en Europe, 1 point didot = 0,375 9 mm ; 12 pt = 1 « douze » = 1 cicéro = 4,51 mm ; 1 mm = 2,66 pt ; – aux États-Unis : 1 point pica = 0,351 35 mm ; 1 pica = 4,21 mm (12 points) ; 1 mm = 2,85 pt. En informatique, c’est le point pica (américain) qui est utilisé. Le corps des caractères est exprimé en points typographiques : c’est une des deux

d’évaluation des différents arts et de l’art en général. Quatrième et dernière séance : lecture des §§ 54-60 : considération de l’ensemble de la dialectique de la faculté de juger esthétique. [séance finalement annulée pour cause de « mouvement social »] 1 I) Présentation générale du cadre de travail : Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional de l’académie de Nantes, souhaite la bienvenue aux stagiaires, et rappelle la spécificité de ce stage : lire collégialement un grand texte de philosophie

Kant, Critique de la faculté de juger, Formation continue Académie de Nantes Critique de la faculté de juger de Kant FORMATION CONTINUE 2005-2006 © Académie de Nantes 2008 1 FORMATION CONTINUE 2005-2006 Lecture collégiale de la critique du jugement esthétique dans la Critique de la faculté de juger de Kant Première séance : jeudi 11 janvier 2006, 14 h – 17 h. Découpage des séances de formation : Bien entendu, ce découpage ne peut être respecté « à la lettre », et le déroulement

montrerons précisément que les intuitions du feu – plus peut-être que toute autre – restent chargées d’une lourde tare. Elles entraînent à des convictions immédiates dans un problème où il ne faudrait que des expériences et des mesures. [1] Dans un livre déjà ancien nous avons essayé de décrire, à propos des phénomènes calorifiques, un axe bien déterminé de l’objectivation scientifique. Nous avons montré comment la géométrie et l’algèbre apportèrent peu à peu leurs formes et leurs principes

Fiche 1 Hugo / Balzac V.H. est un homme excessivement spirituel. Il a autant d’esprit que de poésie. Balzac, lettre à Mme Hanska du 3 juillet 1840 Mélange d’estime réciproque et de rivalité – notamment du côté de Balzac –, les relations entre ces deux monuments de la littérature française, sans être particulièrement étroites, dureront néanmoins jusqu’à la mort de l’« audacieux architecte » de La Comédie humaine, comme se plaît à le surnommer Hugo. Nombreux furent leurs projets de collaboration

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » MÉDITATIONS POÉTIQUES Alphonse de Lamartine Table des matières PRÉFACE. .................................................................................5 DES DESTINÉES DE LA POÉSIE. .........................................23 PREMIÈRES MÉDITATIONS POÉTIQUES.......................... 57 I L’ISOLEMENT. .......................................................................58 II L’HOMME........................................................

FICHE : THEATRE ET REPRESENTATON 1. Histoire du théâtre L’Antiquité : Selon la Poétique d'Aristote, le théâtre est issu du dithyrambe :chant en l'honneur de Dionysos. L’histoire du théâtre occidental débute avec les cérémonies religieuses de la Grèce antique. À ces occasions avait lieu le concours de tragédie. Chaque auteur était subventionné par un mécène et devait présenter une tétralogie (trois tragédies et un drame satyrique[1]), ces quatre pièces étaient jouées à la suite dans la même