Résumé Persepolis

mais appuyé sur le réel et non sur les fantasmagories de la littérature fantastique (genre littéraire que l’on peut apprécier, mais seulement si l’on sait qu’il est « fantastique »). Ce livre n’est pas un livre de savants. Il se veut une espèce de résumé de l’histoire de l’humanité ; rudimentaire, mais plein de rapprochements surprenants et de questions impertinentes ; conte vrai où le lecteur pourra trouver des interprétations discutables de faits qui ne le sont pas. Il est destiné à tous » à l’exception

au pouvoir d'Arbogad le brigand, finit par retrouver Astarté, et, après bien des épreuves, combats et énigmes, après avoir reçu de l'ange Jesrad, déguisé en ermite, une leçon étrange de résignation, il devient l'heureux roi de Babylone. Pour un résumé plus complet et une analyse, voir VOLTAIRE – ‘’Zadig’’ ____________________________________________________________ _____________________ Comme, dans sa disgrâce, on affecta de lui préférer Crébillon père, Voltaire se vengea en refaisant avec

monde des sens éphémère est vain. L’islam n’a pas inspiré d’art religieux. Art de l’Inde Avant le bouddhisme Colonne au lion, Népal -243, village de Lauriya. Significations artistiques, politiques et religieuses, elle pourrait dériver de l’art de Persépolis (Iran) qui est situé à plus de 3000km de Lauriya. Ce chapiteau orné de lions rappelle les sculptures d’Iran au Népal. Les inscriptions gravées sont dues à l’empereur Açoka, dynastie fondée par son grand-père indienne, les mauryas, premier empire

deux dangers, d’une part l’emploi du hasard par inadvertance, d’autre part le hasard par automatisme. Pour lui, le hasard dirigé est un élément du projet compositionnel, le compositeur doit strictement contrôler l’apport d’éléments aléatoires. En résumé, nous pouvons dégager trois niveaux de hasard ( nous laisserons de côté le hasard « intégral » non pas qu’il soit anecdotique, mais parce que l’œuvre n’existe que dans l’instant de sa réalisation et que la partition n’existe quasiment pas) : Un premier

Laval intitulé Discours du Voyage des Français aux Indes Orientales et qui LES ORIGINES 49 Pendant un séjour de six ans à Ispahan, où de marchand du roi de Perse le met en relation avec tous les grands, il visite deux fois les ruines de Persépolis et rassemble des matériaux curieux sur les antiquités du pays. Revenu fines. le titre dans sa patrie en 1670, et s'y voyant, en raison de la religion qu'il professait, exclu des honneurs auxquels il avait droit d'aspirer, il se

Rastignac, c'était une question que nous agitions beaucoup, Roger Vailland et moi, sous les regards assez narquois de la blonde Mireille. Puis, les années passant, Roger Vailland écrivit son célèbre Éloge du Cardinal de Bernis. Je ne vais ni citer ni résumer ce texte. Il est dédié aux « amateurs » (c'est ainsi, je crois, que Vailland avait fini par désigner les modernes « happy-fews »). Gobineau y tient sa partie. D'ailleurs, souvenez-vous du début des Pléiades, et vous comprendrez mieux les grandes orgues

littérature ? Pour preuve, il suffit de relire les Programmes et accompagnements des classes de seconde, première et terminale L73 pour constater la parcimonie avec laquelle le terme « francophone » est employé : le contenu des classes de terminale se résume à 4 grands domaines : pour les « Grands modèles littéraires », seuls sont concernés les textes antiques, français (du Moyen Âge à l’âge classique) et européens ; pour la « Littérature contemporaine », ce sont des « Œuvres contemporaines française

civilisations du Proche-Orient ancien C h a p i t re 4 ILLYRIENS ITALIOTES MER NOIRE MER CASPIENNE HITTITES Ha lys INDIENS IRANIENS MÈDES Hattousas GRECS ÉGEENS Malia Phaïstos CRÉTOIS ASSYRIENS Ninive Eup h r SUMÉRIENS Lagash Suse Persépolis Ur PERSES Ti g e re PHÉNICIENS Babylone HÉBREUX Ourouk AKKADIENS at GOLFE PERSIQUE ÉGYPTIENS SÉMITES MER ROUGE NUBIENS Anciennes civilisations de la Méditerranée orientale Les Sumériens « L’Histoire, dit-on

littérature, ni la cuisine : il tient la queue de la poêle et retourne une omelette de la main qui détrôna les rois et fit Monte-Cristo. Le portrait à coup sûr n’est pas flatté, mais il nous montre bien Alexandre Dumas sous ses aspects divers et résume agréablement la vie de notre héros. Nous savons maintenant à qui nous avons affaire et nous allons reprendre les choses de plus haut. Alexandre Dumas Davy de la Pailleterie est né à VillersCotterêts, dans la rue de Lormet, le 5 Thermidor an X. Il

enfermées en signe de deuil sont dans Cahen (Ezéchiel, chapitre XXIV, 17)"69 C) Esclave-oreille L'esclave qui veut rester chez son maitre, on lui perce l'oreille avec un poinçon. (XV.17) (f° 318 ; Deutéronome, V, XV, 16, 17, p. 71) Flaubert résume ainsi deux versets :"16. Mais s'il arrive qu'il te dise : je ne veux pas sortir d'auprès de toi, car je t'aime ainsi que ta maison ; car il se trouvera bien avec toi ; 17. Tu 69 Correspondance, éd. cit., tome III, p. 298. 34 prendras un