Réveiller Le Peuple Victor Hugo Les Chatiments

voisins, nous vous demandons avec une instance particulière l’héritière de votre saint empire. » Mais s’il est un fin lettré et un grand savant, Gerbert sait aussi être un homme d’action. Partisan de l’idéologie impériale qui vise à rassembler le peuple chrétien sous la férule d’un souverain unique, il est en effet un fidèle des Ottoniens depuis qu’en 962, Otton Ier (936-972) a rétabli l’empire sur les terres qu’il gouverne : l’Est du Rhin et l’Italie. Après avoir chassé les Hongrois païens, le

homme vénérable parut s'apercevoir à peine de notre arrivée ; il se retira même sans répondre à nos caresses, sans témoigner ni frayeur, ni étonnement, ni curiosité ; fort éloigné de prendre part à l'espèce d'extase que notre vue causait à tout ce peuple, son air rêveur et soucieux semblait annoncer qu'il craignait que ces jours heureux, écoulés pour lui dans le sein du repos, ne fussent troublés par l'arrivée d'une nouvelle race. » 25 Moment et lieu de l'énonciation – Sur la berge de l'île,

importe que tu aies composé tel vers ou tel autre. On m'a rapporté des paroles d'une telle impiété que, de les citer, je me sentirais aussi coupable que celui qui les a proférées. Je ne cherche pas à te faire avouer, je ne cherche pas à t'infliger un châtiment. Ces accusations d'alchimie ne me sont entrées par une oreille que pour sortir de l'autre. Nous sommes seuls, nous sommes deux hommes de connaissance, et je veux seulement savoir la vérité. Omar n'est nullement rassuré, il redoute un piège, il

affectueuse complicité avec un monde heureux et rieur. Le recueil fut orné de dessins d'André Lhote. Il fut publié à cinq cent soixante-quinze exemplaires. En mai 1937, il fut réédité à dix-neuf exemplaires avec douze pointes sèches de Valentine Hugo. _________________________________________________________________________________ En 1920, Éluard fut, avec Breton, de quasiment toutes les manifestations de la première saison de Dada, mouvement créé par le poète roumain Tristan Tzara qui était

nombre des naissances. Passage de 40 000 habitants à 21 000. Athènes perd son indpce. 2) Sparte championne de l’aristocratie. Sparte a 3 formes de gouvernement : 2 rois (monarchie) et une assemblée Gerousia (aristocratie) ; démocratie assemblée du peuple APPELA. Régime original mixte. Démocratie pfte = les Egaux (cf Babeuf) : Même droit politique et terre d’égale superficie, même syst. militaire et même revenu. Chute de la démographie. L’Ass. des citoyens passe de 7000 mbres à 400. Guerre civile (soldats

bourgeois exerçant une profession libérale ou encore titulaire d’un gros office de justice ou de finance. La différence sociale est évidente, elle est parfois accrue par des règles juridiques discriminatoires, notamment celles qui excluent le menu peuple de toute responsabilité municipale. Souvent bien formés, ouverts aux idées nouvelles, les grands bourgeois supportent mal les postes réservés aux seuls nobles et critiquent le régime au nom de la liberté et de l’égalité, alors qu’ils pensent surtout

même année Ionesco s'exclama avec dépit : «Si j'avais été Français, j'aurais peut-être été génial.» En 1936, il se maria. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’La vie grotesque et tragique de Victor Hugo’’ (1936) Recueil d’articles Commentaire Ionesco y tournait en dérision l’« hugolâtrie » de l’establishment français. En 1982, l’œuvre fut traduite en français et publiée sous le titre ‘’Hugoliade’’. ____________________________________________________________

lui-même, me former à une vie frugale et austère : son but était de me rallier le peuple et cette condition d’hommes qui a besoin de notre aide ; il estimait que je fusse tenu de regarder plutôt vers celui qui me tend les bras que vers celui qui me tourne le dos. » Montaigne nous a raconté quel soin excessif son père eut de son éducation dès le berceau. Pour ne pas l’arracher brusquement au sommeil, il le faisait réveiller doucement au son d’un instrument. Au lieu de commencer par lui apprendre le français

la cessation de la mortalité. Bien au contraire, depuis l’aube première de l’humanité, la statistique macabre « n’a pas varié : la mortalité frappe à cent pour cent ».5 Les religions et les philosophies s’accordent pour nous diviser sur des « châtiments d’outretombe »6 hypothétiques sans qu’aucune ne nous dispense de ce moment fatidique. Dès lors, on comprend pourquoi « la mort, redoutable dans ce qu’elle a d’unique et de nécessairement improvisé, résiste à nous devenir quotidienne, familière

d’approbation ce dont on reconnaît la valeur. On se trompe en pensant que l’admiration induit une faiblesse. Au contraire. Admirer, c’est se forger des modèles et tendre à les égaler. Jeune, Victor Hugo admirait Chateaubriand au point de se promettre qu’il serait « Chateaubriand ou rien ». On connaît la suite, Hugo, prenant modèle sur l’auteur d’Atala, devint lui-même un grand écrivain. Différent mais aussi puissant, sans qu’il ait été diminué le moins du monde par cette admiration. Au contraire.