Révolte De Vautrin

soldats, c’est la race européenne. Réduisez cette noble race à travailler dans l’ergastule comme des nègres et des Chinois, elle se révolte. Tout révolté est, chez nous, plus ou moins, un soldat qui a manqué sa vocation, un être fait pour la vie héroïque, et que vous appliquez à une besogne contraire à sa race, mauvais ouvrier, trop bon soldat. Or, la vie qui révolte nos travailleurs rendrait heureux un Chinois, un fellah, êtres qui ne sont nullement militaires. Que chacun fasse ce pour quoi il est

|s’adresse le poème « Chanson ». Vous répondez au poète qui vous accuse de ne pas | |NATHAN Interro des lycées 2008 |vous révolter contre l’ordre impérial. Votre réponse montrera que ce poème vous a| | |permis de prendre conscience de la nécessité de se révolter et remerciera le | | |poète.

soldats, c'est la race européenne. Réduisez cette noble race à travailler dans l’ergastule comme des nègres et des Chinois, elle se révolte. Tout révolté est, chez nous, plus ou moins, un soldat qui a manqué sa vocation, un être fait pour la vie héroïque, et que vous appliquez à une besogne contraire à sa race, mauvais ouvrier, trop bon soldat. Or, la vie qui révolte nos travailleurs rendrait heureux un Chinois, un fellah, êtres qui ne sont nullement militaires. Que chacun fasse ce pour quoi il

retour en force de la tragédie néo-classique, et d’apporter tout son soutien aux Burgraves de Hugo2. Ce fut un échange de bons procédés, car Hugo, trois ans auparavant, avait soutenu Balzac dans ses démarches consécutives à l’interdiction de sa pièce Vautrin : « En tout, la conduite de Hugo a été celle d’un véritable ami, courageux et dévoué. » 3 Hugo restera d’ailleurs le seul vrai soutien de Balzac dans ses ambitions à l’Académie. Si Balzac estime, lors de la publication des Rayons et les Ombres

t. V, p. 544. Pl., t. IV, p. 692. Henri Peyre, Qu’est-ce que le classicisme ?, Nizet, 1965, p. 165. Pl., t. V, p. 175. L’image pathétique dans les « Scènes de la vie de province » 77 d’Illusions perdues, à succomber au pouvoir de séduction de Vautrin. Plus loin, nous apprenons que de Marsay examinant le jeune homme « laissa retomber son lorgnon si singulièrement qu’il semblait à Lucien que ce fût le couteau de la guillotine »85. Outre sa connotation tragique qui semble laisser présager la fin

humaine et authentique (Vautrin dans Le Père Goriot de Balzac). II - LE PERSONNAGE ODIEUX EST SOUVENT PLUS ORIGINAL ET ÉLABORÉ : • Il est moins monolithique que le héros vertueux; son cynisme cache souvent une vraie tendresse (Valmont dans Les Liaisons dangereuses de Laclos). • Le personnage odieux peut révéler les faiblesses de ceux qui se contentent de suivre les chemins tout tracés : haut en couleurs ou pittoresque, il traîne après lui le charme sulfureux de la révolte (Mme de Merteuil

archétypes comme celui du jeune provincial ambitieux à la conquête de Paris Eugène de Rastignac, de l'avare tyran domestique : Félix Grandet, l'icône du père : Jean-Joachim Goriot, ce « Christ de la paternité15», ou le bagnard reconverti en policier : Vautrin. Il a influencé directement des auteurs comme Gustave Flaubert dont le roman L'Éducation sentimentale est directement inspiré du Lys dans la vallée, et Madame Bovary, de La Femme de trente ans16. Le cycle romanesque de La Comédie humaine et le principe

humaine et authentique (Vautrin dans Le Père Goriot de Balzac). II - LE PERSONNAGE ODIEUX EST SOUVENT PLUS ORIGINAL ET ÉLABORÉ : • Il est moins monolithique que le héros vertueux; son cynisme cache souvent une vraie tendresse (Valmont dans Les Liaisons dangereuses de Laclos). • Le personnage odieux peut révéler les faiblesses de ceux qui se contentent de suivre les chemins tout tracés : haut en couleurs ou pittoresque, il traîne après lui le charme sulfureux de la révolte (Mme de Merteuil

il est contraint à y mêler la fiction de la création littéraire, c'est-à-dire qu’il y a nécessairement une part de déformation du réel, de stylisation. Pour cela, rapprochons cette citation de la pensée d’Albert Camus sur le roman dans L’Homme révolté : « Qu'est-ce que le roman, en effet, sinon cet univers où l'action trouve sa forme, où les mots de la fin sont prononcés, les êtres livrés aux êtres, où toute vie prend le visage du destin. Le monde romanesque n'est que la correction de ce monde-ci

| | | | | | | | | | | |« Vautrin, un maître devant l’élève » (mécanismes et pouvoir de | | |7 |l’argent dans la société française du XIXème siècle). | | | |Stendhal romancier et théoricien : Le rouge et le noir