Révolution Indistrielle

Le peuple tunisien a, en un temps très court, et par la seule force de ses convictions démocratiques, réalisé une révolution pacifique qui fera date dans l’histoire de l’humanité. Les slogans lancés au cours de la révolution par notre peuple tunisien, et par sa jeunesse en particulier, ont puisé leurs sources dans les valeurs universelles : liberté, justice et démocratie. En tant que peuple majoritairement musulman, il a montré que l’Islam et la Démocratie sont deux notions parfaitement compatibles

Commentaire (composé) : Germinal de Zola Introduction: Zola avait amorcé dans son 7° roman, l’Assommoir, l’histoire de la classe ouvrière née sous la Révolution Industrielle. Il la poursuit dans Germinal, publié en 1885, treizième roman qui continue de mettre en scène l’hérédité de la famille Rougon-Macquart ou l’histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire. On verra comment l’auteur, dans le passage situé dans le dernier tiers du roman, emploie le registre épique pour

Napoléon Bonaparte: il met fin au directoir et se fait nommer Consul Provisoire , il redige la Constitution de l’an VIII et devient Premier Consul. Il voulait faire accepter la Révolution a la noblesse et au clergé et après avoir fait le Concordat avec le pape il fonde la banque de France et le Franc germinal en favorisant l’économie tandis que l’égalité civile et la liberté individuelle s’inscrivent sur le Code civil. Il se fait sacrer empereur des Franc ais par le pape puisqu’il entend faire

l’extrait, Marx, nous fait référence à la « révolution » de la bourgeoisie en qualifiant l’individu par une valeur d’échange et ayant comme valeur fondamentale : la liberté de commerce, liberté d’échange. Il nous précise aussi dans le texte que « le médecin, le juriste, le poète, l’homme de science » sont avant tout des salariés. On peut aussi dire que la bourgeoisie n’est pas une classe stable car elle affecte beaucoup les rapports sociaux. Elle révolutionne ses rapports de production, et devient

plus libertaires ; certaines communistes, d'autre laissant une plus grande part à la propriété individuelle. Le socialisme utopique se caractérise surtout par sa méthode de transformation de la société qui, dans l'ensemble, ne repose pas sur une révolution politique, ni sur une action réformiste impulsée par l'État, mais sur la création, par l'initiative de citoyens, d'une contre-société socialiste au sein même du système capitaliste. C'est la multiplication des communautés socialistes qui doit progressivement

Plan détaillé extrait nº 4: La prise de Shan-Tung André Malraux était un écrivain français et ministre des affaires culturels de Gaulle. Il s’est inspiré d’un voyage en Asie, effectué en 1923, pour écrire la Condition Humaine pour lequel il a obtenu le prix Goncourt en 1933. La CH appartient à une trilogie consacré à l’Extrême-Orient : Les Conquérants, la voie royale. Elle s’agit d’un roman historique qui raconte la surrection communiste, puis la prise du pouvoir de Shanghai par les Kouo-Min-Tang

Par contre, la France a perdu la guerre pour le Canada et cela a endetté sévèrement le pays. Sous le règne de Louis XVI, la pauvreté était devenue de plus en plus importante et les citoyens du pays étaient vraiment mécontents. Suite à cela, la Révolution s’est abattu sur la France et beaucoup de personnes furent tuées. Donc, cette guerre, qui a détérioré la situation de la France, est principalement la cause de la création des contes philosophiques de Voltaire. En effet, c’est à partir des conflits

philosophe, économiste et militant politique allemand. Né en Allemagne au début du XIXème siècle, il déménage à Paris puis à Londres ou il y passera le restant de ses jours. Marx était l’un des piliers de ce siècle, il amena tout un peuple au bord de la révolution sans jamais réussir. D’après Marx, l’économie est ce qui fonde la société et toutes les différentes activités religieuses, politiques, philosophiques, culturel etc.... sont basée sur cette économie. Les hommes ont des besoins naturels de survie

dépasser, de se réaliser et d'advenir à elle-même. On retrouve dans ce texte des idéologies socialistes qui depuis Marx font du travail l'essence de l'homme , comme également les idéologies capitalistes ou les théories économiques qui depuis la révolution industrielle n'ont cessé de faire de la croissance et de la prospérité matérielle le but essentiel de la société. Le travail devenait alors, contre l'héritage grec et chrétien (basé sur le mépris du travail) une valeur dominante et un véritable

surproduction ; Marx évoque même une « épidémie de la surproduction». Ces deux caractères propres à la bourgeoisie sont toutefois intimement liés : c’est en effet cette envie, ce besoin d’accumulation, de surproduction, de richesse qui entraînerait une révolution des moyens de production, et ceci grâce à la bourgeoisie. Les progrès techniques, les avancées en terme de transport, ont permis une internationalisation de la production. Pour en revenir à la lutte des classes, Marx et Engels montrent que la puissance