Révolution Nationale

état à l'autre(le dernier était le service national pour les garçons)!Les parents eux mêmes sont mal en point dans une société peu gratifiante,les parents ne sont plus un symbole de réussite.Les jeunes ont du mal à se projeter et les médias leur proposent des images ultra décalées. Pour les conséquences?Une violence plus aggressive envers la personne(qui ne représente plus rien)...mais peut être un jour au bout du compte y aura t'il une nouvelle révolution sociale...mais qui ne partira pas d'affrontements

administratives tracées par la couronne espagnole ; l'Inde et l'Indonésie ne sont aujourd'hui des entités unifiées que suite aux découpages administratifs de leurs colonisateurs respectifs qui ont ainsi créé, malgré eux, des horizons aux représentations nationales chez leurs indépendantistes respectifs, et lesquels ont, après l'indépendance, joué de rapports de forces entre eux pour arriver à définir précisément leurs nations. Les États-Unis constituant une notable exception, au terme de leurs 150 années

transitions car cela implique des compromis avec les forces autoritaires. En plus, il y a une longue tradition du contrôle des civils sur les militaires, ce qui représente une différence nette avec l'Amérique Latine. Historiquement depuis la révolution de 1917 il y a toujours eu une méfiance des révolutionnaires russes envers l’armée. Donc l’armée n’a jamais eu une autonomie au point d’avoir des principes ou des règles. L’armée a toujours été subordonnée au pouvoir civil. La mobilisation

rurales, véritable réservoir de l’Armée nationale et révolutionnaire; dans ces contrées dont le colonialisme a délibérément stoppé le développement, la paysannerie, quand elle se révolte apparaît très vite comme la classe radicale: elle connaît l’oppression nue, elle en soufre beaucoup plus que les travailleurs des villes et pour l’empêcher de mourir de faim, il ne faut rien de moins qu’un éclatement de toutes les structures. Qu’elle triomphe, la Révolution nationale sera socialiste; qu’on arrête son élan

d’adoption pour y enseigner notamment aux universités de Californie, de Chicago, de Columbia et de Princeton. Elle a écrit plusieurs ouvrages : Condition de l'homme moderne, Calmann-Lévy, 1961 ; Eichmann à Jérusalem, Gallimard, 1966 ; Essai sur la révolution, Gallimard, 1967 ; La crise de la culture, Gallimard, 1972 ; Le système totalitaire, Seuil, 1972 ; Du mensonge à la violence, Calmann-Lévy, 1972 ; Vies politiques, Gallimard, 1974 ; La vie de l’esprit, essai inachevé, 1975. Elle a collaboré à plusieurs

Conseil militaire révolutionnaire (qui lui donnait l’autorité sur l’Armée rouge) publie le tome III de ses œuvres, qui comporte une préface intitulée « Les leçons d’Octobre ». Il y tire les conclusions de la Révolution de 1917 et de ses conséquences. Mettant en avant le concept de « révolution permanente », Trotski se heurte à l’immobilisme de Staline, adepte d’un révolutionnarisme figé. En novembre 1927, avec Kamenev et Zinoviev auxquels il s’est associé dans l’« Opposition unifiée », il est victime

sacré. Frédéric est 《l'homme de toutes les faiblesses》. Valmont est un homme de dessein délibéré et Julien, un homme de force inflexible. Pour Frédéric, Marie Arnoux est la figure du bohneur. L'éducation sentimentale est une chronique de 1848, la révolution de Février a donc été représentée. Frédéric : jeune bourgeois passif et sentimental, fortement influencé. Charles Deslauriers : fils d'un huissier véreux (Jacques Arnoux ?)qui a roué son fils de coups et a essayé de lui voler la dot de sa mère.

une interprétation de la société et de son fonctionnement à travers diffèrent objet (famille, religion, etc.). La sociologie est une science plurielle avec des interprétations qui se complètent et s’opposent. Rappel contexte politique : Entre la révolution France et la fin de la Seconde Guerre Mondiale. Il faut tirer des leçons des différentes révoltes. Elle se substitue à une approche libre, c’est un programme de rechercher qui vont se mettre en place progressivement, apparait au même moment dans

rentables économiquement sont les moins symboliques/novateurs o Bourdieu - L’avant-garde répond à un critère esthétique et symbolique - Le modèle qui associe modernité et avant-garde est une rupture radicale avec le passé o Référent politique : révolution française o À la fin des années 10, ça devient la récvolution bolchévique - Surréalisme o Liée à la question communiste o Ecq le surréalisme s’engage dans le communisme ? - L’avant gare met définitvement fin au principe d’un beau immuable/éternel

de par le succès du marxisme qui l'oppose d'emblée au socialisme scientifique qui est le socialisme de Marx et d'Engels. Le socialisme utopique proposant un projet de société idéale : communiste et égalitaire auquel il faut aboutir veut faire une révolution pacifiste et donc soutient l'idée que les bourgeois accepteraient d'abandonner le pouvoir. Ces « doux-rêveurs » ont été remplacé par les marxistes. En effet, leurs ambitions étaient véritablement trop « utopiques » et a donné naissance de la sorte