Révolution Nationale

par les Républicains). Le second texte est extrait de l’Education Sentimentale de Flaubert, rédigé en 1869. Roman réaliste, il présente ici le saccage du Palais des Tuileries, auquel assiste deux amis Frédéric et Hussonnet, à Paris, lors de la Révolution de 1848, qui force le roi Louis-Philipe à abdiquer pour remplacer la monarchie constitutionnelle. Pour finir, dans l’extrait de la Fortune Des Rougon, roman naturaliste, rédigé par Emile Zola en 1871, c’est le coup d’état du 2 Décembre 1851 de Napoléon

utilisées pour n'importe quelle guerre révolutionnaire. Le contexte est le suivant, une armée conventionnelle cherche à occuper un pays étranger au territoire vaste, avec des forces restreintes. Mao : 6 grands problèmes stratégiques de la guerre de révolution : A) L'initiative, la souplesse et le plan dans la conduite des opérations : Une armée numériquement faible mais forte de ses capacités et de ses moyens attaque un pays à l'armée de faibles capacités, mais de nombre massif, qui résiste sur son propre

les prénoms, sont « socialement orientées » Mais reste un espace d'apprentissage des N&V (similaires dans chaque établissements grâce aux programmes) et accompagne les transformation sociales ex : « ABCD » de l'égalité » programme de l’Éducation nationale pour combattre les stéréotypes de genres et ainsi tenter de modifier certaines pratiques (partage inégal des tâches tjrs existant) 2.4. Les travail, entre intégration et exclusion Une instance de socialisation permet l'apprentissage de N&V (gestes

- se veut être le reflet de la société civile face aux entreprises et aux puissants - Barlow (ATM US) : un mouvement progressiste de citoyens, international et indépendant, capable de défier frontalement non seulement la loi des entreprises nationales mais aussi les institutions internationales chargées de la faire respecter - Journaliste du New York Times Friedman : Arche de Noé de partisans de la Terre plate, de syndicalistes protectionnistes et de yuppes nostalgiques des piqouses des années

la lutte de classe en un combat sans merci pour la maîtrise de l'Etat, au prix de la liquidation de toute opposition " bourgeoise ", a abouti à des formes inédites de tyrannie dont l'archétype peut être recherché dans la Terreur consécutive à la Révolution française. Tentative d'échapper aux conséquences funestes (pour la bourgeoisie) de la lutte de classes, la social-démocratie cherche à faire du prolétariat un vivier de consommateurs inféodés au jeu économique et politique bourgeois. Sous l'emprise

également, se serait volontiers vu en fils spi. rituel du plus spirituel des fils du XVIIIe siècle. Chacun voit son modèle avec ses lunettes. La tentation politique Toutefois, si les écrivains qui comptent, entre la fin du règne de Louis XIV et la Révolution, sont tous un peu penseurs et phi. losophes, ou encore réformateurs des· mœurs, ceux d'après 1920 n'ont guère évité la tentation politique, de Malraux à Drieu ou Ara· gon jusqu'à Gide (qui retrouva ainsi une seconde jeunesse). Claude Roy, qui a

grèves paralysent tout le pays pendant plusieurs semaines : faute d'approvisionnement, de nombreux magasins sont obligés de fermer et ne peuvent plus servir leur clientèle. La France bourgeoise prend peur : "Paris a le sentiment très net qu'une révolution a commencé" titre le journal conservateur L'Echo de Paris. Pour le monde patronal, ces grèves sont présentées comme le début d'un mouvement insurrectionnel encouragé par le parti communiste. Le drapeau rouge flottant sur de nombreuses usines occupées

la personne elle-même. Cela démontre d’une part la montée de l’individualisme et cela témoigne de la crise identitaire qui règne en Amérique. On a besoin de mettre un nom sur ces gens. On est au cœur d’une zone de turbulence. Elle va produire une révolution conservatrice, avec les néoconservateurs. Elle conduit à la maison Blanche Ronald Reagan. Son programme : mettre un terme au malaise engendré par la Guerre du Vietnam, faire des USA les leadeurs du monde libre, et en finir avec le communisme et

éléments culturels de fermenter et de prendre vie propre. En effet, féconde et rebelle, la culture haïtienne est née dans des conditions exceptionnelles, a survécu à des gouvernements incapables pour la plupart de mener à terme un projet d’unité nationale. Elle a combattu l’occupation américaine3 (1915-1934), s’est opposée à trente ans de dictature de la famille Duvalier (1957-1986, Père & Fils), car Haïti, dont les côtes sont à 70 kilomètres 1 François Blancpain, « Un siècle de relations financières

certaine manière, disparu du paysage social; désormais, lorsqu'on va à leur rencontre, c'est soit pour faire revivre la «mémoire ouvrière», soit pour étudier, avec inquiétude et dans la précipitation, «l'énigme» du vote ouvrier en faveur du Front national. Bref, les ouvriers existent, mais on ne les voit plus. Pourquoi ? Le processus de réhabilitation de l'entreprise à l'œuvre depuis le début des années 80, qui a étroitement coïncidé avec les «adieux au prolétariat» de nombreux intellectuels «marxistes»