Rêverie Et Rêve éveillé

courrier@yahoo.fr MEMOIRE DE LICENCE DE LETTRES FRANCAISES MODERNES SUJET: L’œuvre de Corinna Bille La rêverie des éléments: Du corps saisi, projeté au corps-dévorateur TABLE DES MATIERES INTRODUCTION I LE SAISISSEMENT DU CORPS I L'urgence d'écrire et de rêver sa vie II L'espace intime du dehors III Emerentia 1713: l'enfance, rêveuse de nature IV L'indéracinable Amour V Au-delà de l'eau VI La rêverie inorganique VII L'arbre-méthapore VIII La forêt comme métaphore et lieu de l'amour IX La forêt féminisée

jardin en fleur de M. Swann. Il aperçut une jeune fille rousse dont il tomba éperdument amoureux : c’était Gilberte, la fille de M. Swann. 1894. Tante Léonie mourut. Marcel continua ses promenades autour de Combray. Le jeune homme se perdait dans ses rêveries à l’instar de Rousseau. Il aspirait à une idylle avec une jeune paysanne. Plus tard, alors qu’il se promenait, il aperçut la veuve de M. Vinteuil ayant une relation saphique avec une autre femme. Du coté de Guermantes demeurait la fascinante

Vigny en vous appuyant sur les œuvres au programme : « Un livre de désespoir doit être désespéré dans sa forme même. » A l’époque médiévale, on pensait que la mélancolie était une maladie. Ses symptômes étaient la paresse, l’inactivité et la rêverie. Etre perçu comme mélancolique était très mal vu car on disait que cela détournait de la foi. Au fil des siècles, on s’éloigna de cette vision médicale pour évoluer vers un aspect constitutif d’une vision du monde. Vigny a dit : « Un livre de désespoir

autre, les confusions se créent. Le rêve est une forme de conceptualisation ou de modélisation du contenu de l’inconscient, le rêve ne relève en aucun cas du conscient. Lorsque l’on rêve, seul notre inconscient s’exprime, Freud disait que le rêve humain n’avait aucun sens et ne révélait aucun désir accessible ou tangible. Rêver relève d’un imaginaire, des sentiments, des confusions de l’inconscient, cela traduit la victoire de la passion sur la raison. Le rêve peut apparaître comme une forme de maîtrise

âne - « Un beau monsieur ganté » - « Camarades » Figures de styles - Chiasme : « homme énigmatique » / « extraordinaire étranger » - Comparaison : « je le comme vous haïssez Dieu » = il compare l'or à Dieu - Allégorie : « nuage » = évoque le rêve, l'imagination - Assonance en -a = poème lyrique : «  la-bas » « nuages ».. - Répétition : « vieille » 4 fois = effet de redondance - Comparaison : « si fragile, comme elle » - Personnification de la nature : "sans pitié", "rivale toujours victorieuse"

une ode à l’amour, à la femme, à la terre africaine. -> Dans quelles mesures Senghor réinvente la poésie lyrique ? I- L’hommage à la femme noire a) La femme noire à différents moments de la vie Vers 3 : Mère et enfant. Vers 6 : Jeune fille : éveil de l’amour. L’indicatif présent est opposé au passé. La foudre (« foudroie ») est une métaphore réitérée par l’« éclair ». Le poète est dans le chaos : « tonnerre » : allitération en [T]. La femme est la savane, elle frémit, gronde (personnification

retrouver au milieu d'une nature belle et verte, à respirer un air frais, à me sentir seul au milieu des arbres et de l'air ; j'aime davantage quand la nuit m'accompagne, puisqu'elle m'offre le spectacle de l'infini et du Le voyageur au-dessus de la rêve lointain avec ses étoiles trop peu nombreuses à vue d'œil. La mer de nuages - Caspar David seule solitude que je ne veux plus subir, c'est celle du cœur. Friedrich – – – – – Les auteurs de mon anthologie sont divers : - Peu connu en France, mais

pas moins qu'il est proche" en raison des impressions qu'en reçoit notre perception. * Opposée à la droite raison, l'imagination devient "maîtresse d'erreur et de fausseté" (Pascal) : elle nous détourne du monde tel qu'il est, nous invite à la rêverie, nous condamne à l'inefficacité. Elle est d'autant plus redoutable que ses représentations sont plus séduisantes. La critique contemporaine de l'aliénation produite par les loisirs "de masse" (cinéma, télévision, roman-photo ou littérature "de gare")

« ébloui ». L’hyperbole « un monde de lumière […] m’inondant de vie et de rayons ! » est une expression de son bonheur intense. Le participe présent « m’inondant » et la rime « première » « lumière » suggère que le bonheur est associé à l’idée d’un éveil à l’amour et à la vie du personnage. Le discours devient mystique : « extase » « mystère » « prologue ». Ces expressions montrent que Ruy Blas vient d’être initié au mystère de l’amour (un amour humain) (initiation aux Mystères d’Eleusis permettant

Un imbécile qui n’a que des yeux s’il est peintre, des oreilles s’il est musicien, ou une lyre à tous les étages s’il est poète, ou même s’il est boxeur seulement des muscles ? Bien au contraire, il est même temps un être politique, constamment en éveil devant les déchirants, ardents ou doux évènements du monde, se façonnant de toutes pièces à leur image. Comment serait-il possible de se désintéresser des autres hommes, et en vertu de quelle nonchalance ivoirine, pourrait-on se détacher d’une vie