Rôle Spectateur Théatre

I Le spectateur: une présence problématique 1) Le théâtre n’existe pas sans public: tout texte est écrit, toute représentation est organisée en vue de celui-ci: *en ce qui concerne le texte: principe de la double énonciation; conventions propres au théâtre (l’exposition qui donne aux spectateurs tous les renseignements nécessaires à la compréhension des événements; l’usage des monologues ou des apartés, qui dévoilent les pensées des personnages). Par jeu, Jean Tardieu, (1903-1995), s’est

INTRO : Le théâtre est un art à part entière, souvent destiné à être représenté sur une scène et devant un publique. A l’antiquité, le théâtre avait pour origines le culte du dieu grec Dionysos, il était alors comparable à une cérémonie religieuse, cependant au fil du temps le théâtre et sa fonction ont beaucoup évolués, aujourd’hui même s’il traite parfois de religion, les pièces de théâtres n’ont plus lieu lors de cérémonies. Les différents genres et registres ont des buts aussi différents que

Molière écrit que le devoir de la comédie est de corriger les hommes en les divertissant. Le théâtre qui est une création artistique, autant par les pièces elles-mêmes que par le jeu des acteurs aurait donc un autre but que d’apporter un divertissement au spectateur ou au lecteur. Il aurait une fonction morale de corriger les mœurs de la société. Le théâtre est un art à part entière qui se lit aussi bien qu’il se regarde. Encadré par des règles strictes, il combine tous les procédés esthétiques

-L’illusion comique- CORNEILLE 1. Structure de la pièce. Construct° à trois niveaux qui témoignent de complexité du théâtre Cornélien : -1er niveau : correspond au dialogue entre Alcandre et Pridamant. Evnmt réel. -2e niveau : correspond à évocat° magique rendue possible par pouvoirs extraordinaires d’Alcandre. Nouveau niveau de complexité, et ce spectacle vient s’insérer ds spectacle global qu’est L’Illusion comique. Evnmt réel. -3e niveau : correspond à apparition de Clindor, Isabelle

Le théâtre dans l'antiquité 1) Athènes Le théâtre Il est lié aux fêtes religieuses Dans des amphithéâtres (en plein air),17 000 spectateurs possibles concours annuel ( 9 tragédies + 3 comédies ) moment important ( toute la cités est présente , même les pauvres ) Les comédies comme les tragédies étaient en vers et comportaient des parties dansées et chantées. Les représentations commençaient le matin à l'aube. On tirait au sort l'ordre dans lequel ordre seraient représentées les pièces

Tabardin Sarah Lycée St Joseph Classe de Terminale Sb Tout d'abord, en ce qui concerne mon rapport au théâtre et pourquoi avoir choisi cette option. En réalité, je n'ai pas vraiment confiance en moi, j'ai toujours beaucoup aimé voir les autres jouer, mais je ne me sentais pas à ma place sur scène, je pense qu'être bon acteur est quelque chose de très difficile. Il faut entrer dans le personnage sans en faire trop, savoir se placer, pouvoir maîtriser la double énonciation. Paraître triste

Le théâtre à Rome 1. Les origines a. Le théâtre romain : du religieux au littéraire A l'origine du théâtre romain, il semble y avoir eu de grandes processions religieuses, dans lesquelles danseurs et mimes (certains d'origine étrusque) figurent une sorte de mascarade sacrée, destinée à réjouir les dieux dont on promène solennellement les statues en ces jours de fête. Selon Tite-Live (Hist. 7, 2), la première représentation théâtrale publique à Rome (en 364 av. J.-C.) a bien eu une fonction

S ÉQUENCE 3 : LE JEU DE L4AMOUR ET DU HASARD, MARIVAUX Objectif d’étude : Le théâtre du XVIIIe au XXe siècleFiche sur le lexique du théâtre page 430 du manuel numériqueSéance 1  : Scène 1 et 2, Acte 1I- Premières lectures, premières impressions- Silvia parle beaucoup sûrement pour convaincre lisette- lisette est pour le mariage de Silvia- Silvia refuse de se marier- deux avis différents à propos du mariage- Du point de vue de l a législation civile,

Les règles du théâtre classique Introduction : Le XVIIème siècle est l’époque du théâtre classique, avec les pièces de Molière, Corneille et Racine. La séparation est stricte entre la tragédie et la comédie. Les unes et les autres sont soumises à des règles précises. I) D’où viennent ces règles ? Jean Chapelain et l'abbé d'Aubignac définissent les règles du théâtre classique. L'Abbé d'Aubignac joue un rôle important car dans La Pratique du théâtre en 1657 il analyse le théâtre antique et le

Dissertation : On a coutume de considérer la littérature en général comme étant un art qui emprunte ses sujets et ses thèmes de prédilection à la réalité. Le théâtre est par définition, en tant qu’art de la mimésis, c’est-à-dire en grande partie de l’imitation et donc de la représentation, le vecteur des passions et des souffrances humaines. Cependant, force est de constater que, la plupart du temps, ses effets permettent un grossissement de la réalité qui semble transfigurer celle-ci au point