Sacre

superstition? La religion est un fait aussi diversifié qu'universel, on trouve toute sortes de religion à travers notre monde, la religion est l'ensemble des croyances, sentiments, dogmes et pratiques qui définissent les rapports de l'être humain avec le sacré ou la divinité. Une religion particulière est définie par les éléments spécifiques à une communauté de croyants : dogmes, livres sacrés, rites, cultes, sacrements, prescriptions en matière de morale, interdits, organisation, etc. La plupart des religions

souffre c’est que son âme le mérite, c’est l’idée de réincarnation. -La transcendance représenté par les religions monothéiste incarner par l’ascétisme (activisme), il y a une séparation entre le créateur et les hommes le lien sont les textes sacrées elle est basé sur l’activisme le mal et l’injustice est intolérable, l’homme doit le combattre ainsi la transcendance crée des religions révolutionnaires qui aspirent à changer le monde. La rationalisation passerait donc par la voie de la transcendance

une Argentine de 26 ans, a marché des heures sous le soleil pour arriver au milieu du désert de Wirikuta, dans le nord du Mexique. Elle est venue découvrir le peyotl, un cactus hallucinogène interdit que les indigènes de cette zone considèrent comme sacré. Trois amis Mexicains l'accompagnent dans cette aventure clandestine qui, chaque année, mène des centaines de jeunes, étrangers ou mexicains, sur les terres ancestrales des indiens Wixarika (Huichols en français). Cette zone reculée de l'Etat de

(ou sont censées susciter) chez la victime. LE SACRE Le sacré (opposé à profane) est une notion permettant à un groupe ou une société humaine de créer une séparation spirituelle et/ou morale binaire entre différents éléments qui la composent, la définissent ou la représentent (objets, actes, idées, valeurs...), ou ternaire : entre ce qui relève du monde humain, ce qui en est rejeté car tabou, et ce qui en est protégé car relevant du divin, le sacré. À l'origine, le terme est utilisé dans les groupes

: La culture A- La religion Selon Durkheim " une religion est un système solidaire de croyance et de pratique relative a des choses sacrées , c-a-d séparer, interdite, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelé Eglise , tous ceux qui adhère" . Le sens étymologique de la religion renvoie à l'idée d'un fait social qui permet de relié les individus entre eux. La religion permet au individu de ce rassemblé au sein d'un même communauté qui partage les même valeur

forme de promesses, acceptations et serments. Les plus lourds de ces engagements seront pris lors de l’initiation de façon solennelle L’engagement est défini comme l’obligation qu’on contracte de servir volontairement. Engagement dans le monde sacré lors des trois voyages de l'apprenti Le parcours initiatique de l'apprenti franc-maçon se traduit par de nombreux engagements et serments qui jalonnent son chemin maçonnique. Dès le premier degré, la francmaçonnerie exige de nous un certain nombre

A.G.A.D.L.U (Le volume de la loi Sacrée, l’Equerre, le compas) Vénérable Maitre et vous tous mes frères en vos degrés et qualités Je me souviens encore, du jour de mon initiation avoir juré sur la bible, le compas pointé sur mon cœur, et juste sous mes yeux l’Equerre ! Très loin d’imaginer l’importance de ces symboles. Dès que l’on voit la lumière on ne peut s’empêcher de visualiser « l’autel des serments» avec dessus ces 3 ensembles. Est-ce un hasard si on les appelle

transmettre inlassablement une religion si elle n’est plus, ou plus la seule, gardienne de la morale ou de la vérité absolue ? Puisqu’il serait possible (nous tenterons de le prouver), d’être propriétaire d’une morale, semblable à celle donnée par un livre sacré et véhiculée par des individus non-croyants. Un athée est-il dépourvu de toute morale ? Ne fait-il pas de distinction entre le bien et le mal ? En ce cas, des centaines de millions de personnes vivraient dans le vice… Corpus Dans « Les frères Karamazoz »

cultiver la terre. À Natero Kop, son troisième fils, il confia un bâton pour mener les troupeaux. Celui-ci est le père des Masaïs. L’endroit où eut lieu cet événement est une montagne solitaire, aux confins de la vallée du rift africain. Un volcan sacré que les Masaïs appellent : Ol Doinyo Lengaï ». La tradition orale des Masaï, confirmée par des données archéologiques, indiquent que leurs lointains ancêtres sont venus de la vallée de Nil en Egypte et du Soudan. A la fois pasteurs et nomades,

dans cette salle, d'abord une différence de température, puis des respirations, des murmures ; on ressent derrière le bandeau la présence d'observateurs attentifs, amusés sans doute de vous voir dans cette posture, mais vigilants sur le caractère sacré de l'évènement, on prend conscience que tout cela est pensé, chronométré, que rien n'est laissé au hasard. On se sent initié à l'esprit de corps au travers de ce premier contact sensuel. Viennent ensuite les rituels, plus surprenants les uns que les