Sadisme

TABLEAU POUR VOUS AIDER DANS L’ANALYSE LINEAIRE DE L’EXTRAIT DU CHAPITRE 30 DE THERESE RAQUIN D’EMILE ZOLA (5 premières phrases)TEXTEINTERPRÉTATIONPH 1  Il avait une haine particulière pour le chat tigré François qui, dès qu’il arrivait, allait se réfugier sur les genoux de l’impotente. · Temps : imparfait : notion d’habitude, action répétitive· Chat tigré : description physique· Haine particulière : mots forts qui montrent qu’il ne peut pas le

pouvait par fois le pousser à « abattre [ des détenus ] avec tant de force et de haine que les bras et les jambes en étaient parfois arrachés au tronc ». Mis à part sa violence ( presque ) extrême, cet individu qu’était Martin Sommer était doté d’un «  sadisme affreux », et d’une « méchanceté gratuite », puisqu’il a un jour décidé de mettre des laxatifs dans la nourriture de ses détenus, d’ensuite leur donner de minuscules pots de chambre et décider de tous les abattre , faisant le dégouté la saleté de

Brice Hortefeux dit lors d'un passage à la radio « empreintes génitales » au lieu de dire « empreintes digitales ». Nicolas Sarkozy dit : « je veux mettre à l'injustice, plus de moyens . Définissez, en les comparant, le sadisme et le masochisme. Le sadisme est le fait d’éprouver du plaisir à faire souffrir les autres, et cela s'accompagne souvent de la perversion inverse qui est le masochisme. Le masochisme est le fait d'aimer se faire humilier et aimer souffrir. Résumez par

historique. Il prend l’exemple historique des Romains en montrant le 18ème siècle en régression morale. La torture établit pour tout le monde. Le système judiciaire est décrit par un président d’un tribunal (magistrat) : extorquassions des aveux et sadisme ; condition d’emprisonnement de l’époque sont affreuse Þ non respect de la dignité de l’homme. La torture systématique fait partie du système judiciaire. 2)Banalisation de la torture Justice française opposé à la justice anglaise. Déplacement

bizutage témoigne d’une volonté de la part de personnes plus âgées ou plus « fortes » physiquement de s’affirmer face à des plus faibles comme l’explique un censeur honoraire, Mr Antoine , dans sa lettre au journal « Le Monde », la Lâcheté accompagne la sadisme, les bizutés les plu visés sont toujours les plus faibles physiquement ». Dans un second temps, le bizutage peut apparemment avoir des points positifs. Eric Le Roux, lecteur de l’hebdomadaire : « Le Monde » affirme que ces bizutages peuvent être

colonisation. En second lieu, Aimé Césaire va avancer des contres arguments pour appuyer sa thèse. Il soutien que les rapports entre colonisateurs et colonisés sont fondés sur la violence, comme l'indique ce passage: « la force, la brutalité, la cruauté le sadisme, le heurt ». Il dit aussi que les noirs sont traités je cite, comme des « boys », comme des « fonctionnaires subalternes ». De plus, l'auteur assure que les noirs sont soumis et persécutés: « Entre colonisateurs et colonisés, il n'y a de place que

fierté à | | | |l’accomplir | |un chirurgien...le pouls |Termes médicaux, volonté de garder en vie le |Sadisme révoltant: il faut faire souffrir le | | |plus longtemps possible |plus longtemps sans tuer. | |la comédie des Plaideurs |cynisme de l'allusion

   Mais par contre, on sait que Épiphane est très éloigné de la norme. Pour cette raison,  il n’y a aucun aspect de masochisme en lui, et on pourrait même dire qu’il reçoit des  sensations d’une façon opposée du masochisme, en éprouvant un certain aspect de sadisme.  Évidemment, si on est masochiste, on va rechercher l’inconfort. Par contre, Epiphane  démontre qu’il n’a presque aucune tolérance pour le malaise.  Lors de son séjour au Japon,  quand sa chambre d’hôtel est légèrement trop chaude, il devient très perturbé

d’une civilisation remarquable - à un magistrat d’une chambre criminelle. -le conseiller est associé à « hâves », « pâles », « cachot » (version dévalorisée de la prison) le mot « plaisir » (4) forme une antithèse avec les autres qualificatifs : sadisme. Vie Privée : -la torture entre dans les moeurs : su jet de discussion banal : pendant les repas. -problème de la vénalité des charges : achat de la charge :affaiblissement de la fonction : « conter à dîner ». -acceptation tranquille de la société

"payer les exorcistes", "payer les religieuses"(l.21), il accuse l'Eglise de corruption. La barbarie des bourreaux est aussi montrée du doigt. Les expressions "avant-goût du supplice"(l.8) et "pour la seconde fois"(l.40) montrent la cruauté et le sadisme mais aussi le ton ironique de l'auteur, tout comme le fait de planter "partout" l'aiguille et du lui arracher "même" les ongles(l.40-41) d ans le simple but de prolonger le supplice de l'accusé. Michelet dénonce enfin l'obsenité de la scène. Les femmes