Saint-Brisson

colonnes de la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs dès le ive siècle2. Dans les premières églises chrétiennes des IVe et Ve siècles, on peut encore observer de nombreuses ouvertures occultées par des motifs en très fines feuilles d'albâtre serties dans des cadres en bois, donnant un effet de vitrail primitif. Ainsi cinq fenêtres de vitrail sont répertoriées dans la basilique Sainte-Sophie, datant du vie siècle. On retrouve aussi des premiers vitraux pour la basilique Saint-Vincent de Paris, aujourd'hui

début à la fin on remonte vers l’ère chrétienne. Puis, l’atmosphère devient de plus en plus cruel. Enfin, les dénouements sont de plus en plus mystiques. Le héros meurt, mais le degré de sa gloire devient croissant à travers les contes. Le conte de Saint-Julien l’hospitalier, car il incarne la transfiguration miraculeuse et le sang, est l’épreuve nécessaire pour atteindre la sainteté.

à : un indice, une marque, un mot, un geste... permettant de faire connaîtreou de vouloir communiquer avec une personne. Dans la Bible, nous retrouvons le Signe qui se présente par des songes, des marques et des mots. Par des songes, Dieu parle à Saint Joseph l’époux de Marie (Mt1.20-23), par des marques de l’étoile, il a dirigé les rois Marges (Mt 2. 1-2 ), en Parole, il revèle la naissance de Jésus aux bergers (Luc 2. 8-14 ) ; naissance qui a été prophétisée par le prophète Isaïe : « Voici que

C’est par ce même procédé, que l’Eglise toute entière est décrite par des prépositions spatiales des plus précises comme ‘‘à droite’’ ou bien ‘‘a gauche’’ ou encore avec le curé qui est ‘‘près du’’ lutrin, ou même le vitrail ‘‘sur’’ lequel le Saint-Esprit ‘‘domine’’ la Vierge…Tout est fait pour que le lieu nous paraissent le plus familier possible. Par ailleurs, nous pouvons remarquer que ce système d'ordre en possède un autre, qui est celui de la hiérarchie. Celui-ci est facilement observable

tout simple, on est créé à l'image de DIEU parce qu'on est une "trinité" nous aussi... La Sainte Trinité en DIEU c'est que DIEU est : "Père" et "Fils" et "Esprit Saint". La trinité en nous c'est qu'on est : "pensée" et "parole" et "action"... Car la Pensée de DIEU on peut l'appeler "le Père"... La Parole de DIEU on peut l'appeler "le Fils"... L'Action de DIEU on peut l'appeler "l'Esprit Saint"... Et on peut voir que toutes les Paroles de Jésus dans les évangiles correspondent parfaitement

Quand on dit Marie, elle répond Jésus » saint Louis Marie Grignion de Montfort. Ave Maria, gratia plena : Dominus tecum : benedicta tu in mulieri­bus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus. Sancta Maria mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen. Je Vous Salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres

invoquent des Saints plus ou moins connus avec une accumulation et une anaphore par le pronom indéfini "d'autres", je cite, "Les uns criaient: Sainte Barbe ! d'autres : Saint Georges ! d'autres : Sainte-Nitouche ! d'autres : Notre-Dame de Cunault ! de Lorette ! de Bonnes Nouvelles ! de la Lenou ! de Rivière ! Les uns se vouaient à saint Jacques ; d'autres au saint Suaire de Chambéry (…) d'autres à Cadouin ; d'autres à saint Jean D'Angély ; les autres à saint Eutrope de Saintes à saint Mesme de Chinon

couvriront Les trésors des mers afflueront vers toi, Ils viendront d’Epha, de Saba, de Qédar Faisant monter vers Dieu la louange. † Signe de la croix sur le front des enfants † Liturgie de la Parole o Lecture de la première lettre de Saint Jean Mes bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Tous ceux qui aiment sont enfants de Dieu et ils connaissent Dieu. Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. Voici comment Dieu a manifesté

transcrite et publiée la précieuse louange des saints martyrs dans ce livret, tu la trouveras en l’année de l’incarnation767, à l’époque du très heureux, très pacifique et catholique Pépin, roi des Francs et patrice des Romains, fils du feu prince Charles de bienheureuse mémoire, en la seizième année de son très heureux règne … et en la treizième année de ses fils eux-mêmes roi des Francs, Charles et Carloman, qui, par la main du très saint homme de sainte mémoire le seigneur pape Etienne, en même temps

Слава Труду ! "gloire au travail!" et même les hommes d'Eglise brûlaient de l'encens à l'idole. Aujourd'hui nous en sommes à la civilisation des loisirs. Comment un chrétien doit-il considérer le travail? Comme une corvée à évacuer ou comme une œuvre sainte à pratiquer et honorer? A la différence des animaux qui "ne sèment ni ne moissonnent", l'homme a un corps apte aux œuvres manuelles et il est doué d'une intelligence propre à diriger ces œuvres, à prévoir et à gérer ses besoins. Le travail est donc