Saint-Maurice

Notre-Dame de Paris ». Qui n'a pas lu le livre, a certainement vu le film.» Hugo vivait la plupart de sa vie à Paris, où il est enterré en 1885 (mille huit cents quatre-vingts cinq) comme s’il était un Saint. La capitale française était le nec plus ultra pour lui. Hugo signifie pour Paris ce que Maurice Maeterlinck, un écrivain gantois et gagneur du prix Nobel de la Littérature, était pour Gand. Il me raconte que aussi que l'écrivain liégeois Georges Simenon adorait Paris. Simenon est surtout connu

société qui emploie plusieurs ingénieurs et architectes. La tour en forme de pylône métallique qu’il propose d’édifier en 1886 est d’ailleurs davantage le fruit de l’imagination et des calculs de ses collaborateurs que de lui-même. Les ingénieurs Maurice Koechlin et Émile Nouguier travaillent d’abord sur la structure de l’édifice et les problèmes techniques que soulève sa réalisation. L’architecte Stephen Sauvestre en perfectionne ensuite le dessin et l’esthétique. Mais l’histoire a moins retenu leur

Notre-Dame de Paris ou  appelé Notre-Dame, est la cathédrale catholique de Paris. Sa création : C’est Maurice de Sully (évêque de paris) qui décide la construction de la cathédrale dont la 1ère pierre sera posée en 1163 : il entreprend de donner à la capitale une cathédrale monumentale. La localisation retenue est l'île de la Cité, près des berges de la seine dans le 4eme arrondissement qui est un lieu sacré depuis 2000 ans : un temple gallo-romain, une basilique puis une église romane

fait, l’artiste tente d’atteindre une réalité supérieure à travers des images et des symboles. Très vite, Stéphane Mallarmé s’impose comme le chef de file du mouvement et ainsi réuni plusieurs artistes à la recherche d’un nouveau langage : Maurice Maeterlinck, Gustave Kahn, Jules Laforgue ou encore Claude Debussy. Ils formalisent leurs orientations dans le Figaro du 18 septembre 1886 en publiant l’article « un manifeste littéraire. Le symbolisme » écrit par Jean Moréas. 2) Les caractéristiques

compositeurs de l’époque, dans le même lot car certaines de leurs œuvres étaient impressionnistes. Maurice Ravel Florent Schmitt Albert Roussel Claude DEBUSSY Achille-Claude DEBUSSY est née le 22 aout 1862 à Saint Germain en Laye (village situé a 20 kilomètre de Paris). Il est issu de parents vendeurs de céramique, de milieu modeste.. Il passera son enfance à

la célébration du corps féminin en poésie ? QUESTION DE CORPUS. Le corpus qui nous est proposé nous invite a travailler sur 5 textes. A savoir ( Les regret sonnet 91, 1556 de Du Bellay ; Le Beau Tétin, 1535 Clément Marot ; Blason de l’œil, 1547 de Saint-Gelais ; La courbe de tes yeux, 1926 de Paul Eluard ; Le blason, 1960 de George Brassens ). Ces textes ont pour thème commun la femme aimée. Il s’agit de savoir quelle image de la femme propose ces textes. Nous verrons d’abord l’image élogieuse de

créer une impression plutôt qu’une illusion de réalité. dans un monde improbable et à travers des dialogues souvent obscènes. Son originalité réside dans sa transgression de toutes les normes et de tous les tabous qui pèsent alors sur le théâtre. Maurice Maeterlinck, qui illustre cette nouvelle tendance, influencera Alfred Jarry, puis Antonin Artaud au XXè. Mais parallèlement à cette mode symboliste, alors fréquemment rapprochée des agitations anarchistes, le succès populaire considérable remporté

symbolus, « signe de reconnaissance », du grec sumbolon, Dans Un Manifeste littéraire, publié en 1886, Jean Moréas Ioánnis A. Papadiamantópoulos (en grec : Ιωάννης Α. Παπαδιαμαντόπουλος), dit Jean Moréas, né à Athènes le 15 avril 1856 et mort à Saint-Mandé (Seine) le 30 avril 1910, est un poète symboliste grec d'expression française. définit cette nouvelle manière : « Ennemie de l'enseignement,de la déclamation,de la fausse sensibilité,de la description objective ", Les poètes symbolistes teintent

Didier Daeninckx, né le 27 avril 1949 à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis) est un écrivain français, auteur de romans noirs, de nouvelles et d'essais. Issu d'une famille modeste, Didier Daeninckx prend résolument le parti d'orienter son œuvre vers une critique sociale et politique au travers de laquelle il aborde certains dossiers du moment (la politique des charters, le révisionnisme, etc.) et d'autres d'un passé parfois oublié (le massacre des Algériens à Paris le 17 octobre 1961). Cette enquête

religiosité (voir La Religion de Mallarmé de Bertrand Marchal, Paris : Corti, 1988). Enfin, la période symboliste se distingue par une intensification du rapport entre les arts, qui traduit l'idéal de synthèse qui nourrit le symbolisme. L'amitié entre Maurice Denis et Vincent d'Indy, la correspondance de ce dernier avec Mallarmé sont à cet égard… symboliques ! Le symbolisme apparaît dans la seconde moitié du XIXe siècle, en pleine révolution industrielle qui voit la France entrer dans l’ère de la modernité