Saint-Tite

Neptune et proclame que la fête aura lieu avec les voisins de Rome. D’après Tite-Live, beaucoup de peuples voisins participent à cette cérémonie, dont les Caeninenses, les Crustumi, les Antemnates et de nombreux Sabins. Durant le festival, au signal de Romulus, les Romains enlèvent les femmes sabines et repoussent les hommes de leur peuple. Romulus supplie alors les femmes enlevées d’accepter les Romains comme époux. Tite-Live est catégorique sur le fait qu’aucun abus sexuel n’a lieu. Au contraire

TITE ET BÉRÉNICE COMÉDIE HEROÏQUE 1670 Pierre Corneille 3 janvier 1671 Représenté pour la première fois le 28 novembre 1670 au Théâtre du Palais-Royal ACTEURS TITE, Empereur de Rome et amant de Bérénice. DOMITIAN, frère de Tite et anamant de Domitie. BÉRÉNICE, reine d'une partie de la Judée. DOMITIE, fille de Corbulon. PLAUTINE, confidente de Domitie. FLAVIAN, confident de Tite. ALBIN, confident de Domitian. PHILON, Ministre d'Etat, confident de Bérénice. La scène est à Rome dans

intrigues misent davantage sur le sentiment et apparaissent moins héroïques et plus humaines. La comparaison avec Racine tournera au désavantage de Corneille lorsque les deux auteurs produiront presque simultanément, sur le même sujet, Bérénice (Racine) et Tite et Bérénice (Corneille). 6. Les tragi-comédies L’illusion comique et le Cid ; Les comédies Mélite et Œdipe, et la tragédie Horace. 7. En 1636, Corneille fait jouer le Cid. La pièce remporte un énorme succès. Richelieu protège Corneille

(1667) assure sa réputation. Après une unique comédie, les Plaideurs, en 1668, il revient définitivement à la tragédie et donne successivement Britannicus (1669), Bérénice (1670), qui est l'occasion d'une joute théâtrale avec Corneille dont la pièce est Tite et Bérénice (c'est Racine qui l'emporte indéniablement), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) etPhèdre (1677 Racine renonce au théâtre malgré le succès populaire de son chef-d'œuvre Phèdre. Membre de l'Académie française depuis 1673

que La Fontaine a écrit cette fable, qui semble soutenir le roi. En ce qui concerne le texte, on trouve ici différentes sources. Tout d’abord, l’apologue des membres et de l’estomac provient d’Esope Le ventre et les pieds. On le trouve aussi chez Tite Live (cf. fin du document), Rabelais, Shakespeare (Coriolan). L’usage que fait La Fontaine de cet apologue n’est cependant pas aussi évident qu’il le semble. I) Une fable à la structure complexe 1) Plan de la fable v.1 à 4 : intro + intervention

Théodore (1646) Héraclius (1647) Andromède (1650) Don Sanche d’Aragon (1650) Nicomède (1651) Pertharite (1652) Œdipe (1659) La Toison d'or (1660) Sertorius (1662) Sophonisbe (1663) Othon (1664) Agésilas (1666) Attila (1667) Tite et Bérénice (1670) Psyché (1671) Pulchérie (1672) Suréna (1674) Varia Au lecteur (1644) Au lecteur (1648) Au lecteur (1663) Discours du poème dramatique (1660) Discours de la tragédie Discours des trois unités Lettre apologétique

en 1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine et grecque, et s’ouvrent même dans le second recueil

Romulus et Rémus L'histoire légendaire des fondateurs de Rome Romulus et Rémus fait partie de la mythologie romaine[6]. Cependant, les historiens romains eux-mêmes, à commencer par Tite-Live[7], mettent l'accent sur le caractère poétique et légendaire de ce récit fondateur : « Quant aux récits relatifs à la fondation de Rome ou antérieurs à sa fondation, je ne cherche ni à les donner pour vrais ni à les démentir : leur agrément doit plus à l'imagination des poètes qu'au sérieux de l'information

Antiquité L’otage était une caution, une garantie que l’on exigeait d’un adversaire soumis par la force, mais également d’un allié pour sceller un accord. Si l’on en croit Appien8, ils étaient la condition sine qua non de l’armistice tandis que pour Tite-Live9 et Polybe10, ils sont présages d’une paix future 1.3 Moyen-âge Au Moyen-âge, la définition ne varie presque pas : l’otage était une forme de sécurité, une personne privée de liberté par une deuxième pour garantir une transaction avec une troisième

(1506 alexandrins) deRacine représentée pour la première fois le21 novembre 1670 à l’Hôtel de Bourgogne, avec sa nouvelle actrice vedette, Marie Champmeslé dans le rôle-titre. L'épître dédicatoire est adressée à Colbert.Quoique la troupe de Molière ait joué Tite et Bérénice de Corneille juste une semaine plus tard, la pièce de Racine est entièrement différente de celle de son illustre aîné. Contrairement à ce dernier, qui s'est attaché à s'inspirer des faits historiques et à construire l'intrigue de sa pièce