Saint-Tite

de Jésus-Christ. Il renoue avec la tragédie en 1659 avec Œdipe, puis La Conquête de la Toison d'Or (1660), tragédie à grand spectacle, et donne ensuite Sertorius (1662), Sophonisbe (1663), Othon (1664) et Agésilas (1666). Avec Attila (1667), puis Tite et Bérénice (1670), Corneille quitte l'Hôtel de Bourgogne et s'adresse à la troupe de Molière, qui a déjà interprété plusieurs de ses pièces. Pulchérie, jouée au Théâtre du Marais en 1672, puis Suréna en 1674, terminent la carrière dramatique de Corneille

cours d'élaboration – Un sujet puisé dans l'antiquité romaine : contrairement au Cid trois ans auparavant, Corneille puise ici son sujet dans l'Histoire antique. La principale source d'Horace, et la seule que Corneille ait avouée, est le récit que Tite-Live [-59 – 17] donne de la guerre entre Rome et Albe dans son Histoire romaine. Il est vraisemblable que Corneille se soit également inspiré de l'historien grec Denys d'Halicarnasse [Ier siècle avant notre ère] et de ses Antiquités romaines, notamment

Tullius. Son nom même nous amène à réfléchir "Servius" = service = servir, ce nom semble indiquer que par le passé il est été esclave. Cet homme deviendra le gendre de Tarquin l'ancien par la grâce de l'épouse de celui-ci. Grand historien romain : Tite-live va inspirer Machiavel Le système de Servius les remplace par de nouvelles tribus. Les citoyens sont répartis d'après leur domicile, rattaché par leurs tribus et s'acquittent dans ce cadre de leurs impôts. Pour accueillir les étrangers, l'ancienne

classique et réserve les intrigues et les sentiments à un domaine moins contemporain et humain. Mais leur confrontation est presque directe lorsqu'ils écrivent des pièces sur le même sujet, à peu près au même moment : Bérénice pour son concurrent, Tite et Bérénice pour Corneille. Finalement Corneille voit la situation tourner à son désavantage. Sa situation se dégrade, et Boileau intervient même auprès de Louis XIV pour qu'il obtienne une pension royale. Pour autant, l'œuvre de Corneille est très

extravagant. Tragi-comédies, ou comédies à l'espagnole, les pièces de Corneille sont écrites dans un langage riche, sonore et efficace. Il renoue avec la tragédie en 1659 avec Œdipe, puis La Conquête de la Toison d'Or (1660). Avec Attila (1667), puis Tite et Bérénice (1670), Corneille quitte l'Hôtel de Bourgogne et s'adresse à la troupe de Molière, qui a déjà interprété plusieurs de ses pièces. Pulchérie, jouée au Théâtre du Marais en 1672, puis Suréna en 1674, terminent la carrière dramatique de Corneille

Rodogune (1644) Théodore (1646) Héraclius (1647) Andromède (1650) Don Sanche d’Aragon(1650) Nicomède (1651) Pertharite (1652) Œdipe (1659) La Toison d'or (1660) Sertorius (1662) Sophonisbe (1663) Othon (1664) Agésilas (1666) Attila (1667) Tite et Bérénice (1670) Psyché (1671) Pulchérie (1672) Suréna (1674) 2. Le Cid A. Présentation du livre Le Cid, de Pierre Corneille est une tragi-comédie publié en 1637. C'est une pièce de théâtre en vers.

Ancus Marcius: Ancus Marcius était le 4ème roi de Rome. Il était d’origine Sabine. Il eut à affronter les Latins qu’il battit, il les déporta au pied du mont Aventin qui fit, alors, parti de Rome. Ce fut un constructeur, on lui doit en particulier le pont SUBLICUS qui, le premier, franchis le Tibre. Une légende veut qu’il soit à l’origine du port d’OSTIE mais l’archéologie montre que cette création fut plus tardive. A sa mort, son fils n’étant pas en âge de régner, la couronne fut donnée à Tarquin

La fondation : Romulus et Remus L’histoire légendaire de Romulus et Remus fait partie de la mythologie romaine. Il faut toutefois signaler que les historiens romains eux-mêmes, à commencer par Tite-Live, ne sont pas dupes du caractère arrangé et légendaire de ces récit fondateur La Louve Romulus et son frère jumeau Remus sont les fils de la vestale Rhea Silvia et - prétend la jeune fille - du dieu Mars. Rhea Silvia est la fille de Numitor, roi de la légendaire ville latine d’Alba Longa (fondée

beaucoup de travail de traduction et de réadaptions des textes anciennes d’Ésope, ce qui l’a inspire aussi. Par exemple, « La cigale te la Fourmi » a été repris du philosophe grecque. La Fontaine réécrit des textes de Phèdre, d’Abstèmius, d’Horace, de Tite-Live, des lettres d’Hippocrate et de beaucoup autre auteur de l’antiquité grecque et latine. Donc on peut dire que La Fontaine a des inspirations très antiques.

C'est en 1670 que Racine a fait représenter pour la première fois devant la cour sa tragédie de Bérénice, après avoir accepté d'affronter le célèbre Corneille en traitant quelque temps après lui le même sujet (Corneille est l'auteur de Tite et Bérénice) : celui des amours entre Titus et Bérénice. Au coeur de l'oeuvre de Racine, nous trouvons le déchirement d'un homme entre son devoir d'empereur et l'amour qu'il éprouve pour la princesse Bérénice. C'est autour de ce dilemme tragique, entre les sentiments