Saintes Écritures

d’éducateur spécialisé des ateliers de médiations créatrices ont eu lieu avec deux intervenants : M. Patrick LAUPIN M. Olivier SAINT-PIERRE Ils ont animé chacun deux ateliers de médiations qui étaient la peinture et l’écriture. Mon expérience au travers ces deux ateliers ne s’est pas fait sans douleur. En effet, mon rapport à l’écriture s’est vu modifié grâce au groupe écriture que j’ai pu avoir durant ces deux premières années de formation. Pourtant il m’a semblé que cette médiation était une redondance

l'art égyptien est avant tout un art religieux : son but n'est pas de décorer mais d'accompagner le défunt dans l'au delà. Cependant, ce fut une civilisation dont la naissance d'une écriture figurative, les hiéroglyphes, fut simultanée avec l’apparition de l'écriture cunéiforme en Mésopotamie. Le hiéroglyphe est une écriture figurative. Ces derniers sont omniprésent dans la Scène de psychostasie, papyrus peint, vers -1550-1295. Cette scène est un des plus hauts enseignements de la théologie égyptienne

Au tout début, les représentations écrites étaient des images, dans l'évolution l'écriture s’éloigne de la réalité pour devenir aujourd'hui une représentation arbitraire ; les signes n'ont plus aucun rapport pictural avec la réalité. • Les écritures ; – L'écriture cunéiforme qui se répand vers 3100 avant J-C en Mésopotamie. L'invention de l'écriture s'inscrit dans un contexte d'évolution de la société : transformation économique avec des implications sociales. Également l'apparition des

Plusieurs sortes d’écriture existent (ex : grottes de Lascaux) 1eres écritures : Mésopotamie (pictogrammes), Egypte (hiéroglyphes) En général ils écrivaient de droite a gauche mais parfois sur les murs de gauche a droite. En parallèle on a découvert l’écriture cursive en 650 avant JC qui était réservée a l’élite. En Grèce et en Crête se développe l’écriture en syllabes et styles stylisés. En Chine on développe les pictogrammes Origine de la presse : elle apparait en France en 1631 avec « La

| |ECRIRE SOUS CONTRAINTES | | | |LES CONSEILS D'ALEPH-ECRITURE | | | | | | |

|terre, à la vie humaine, au commerce et à différents échanges commerciaux est abordé et cela a donné lieu à la production de| | | |nombreuses monographies traitant de certaines parties du livre saint. Ainsi le Coran a donné lieu à beaucoup de discussions,| | | |et indirectement fut responsable du merveilleux développement de toutes les branches de la science dans le monde musulman...| | |

l’intention d’un directeur de conscience. Une sorte de confession en somme, très à la mode au XVII e siècle. À vrai dire, la teneur du journal, par la diversité des faits relatés, infirme cette intéressante hypothèse. Qu’aurait eu à faire le curé de Saint-Germain-des-Prés, ou d’ailleurs, pour conduire l’âme d’Antoine Galland au Salut, de la description hivernale du Palais-Royal, où l’auteur se prend à regarder les gens évoluer sur leurs “patins à glisser” ? En fait, le journal, qu’est-ce ? Ni

l’appréciation d’un livre. Ceci parait logique, car l’on ne lit pas un livre d’une qualité médiocre ; car notre société est habitué à l’idéal de qualité. Quand on dit qualité médiocre, cela signifie qu’il n’y a soit pas d’âme dans l’écriture soit une écriture truffée de fautes. Cependant, si l’on entend parler d’un livre ayant une âme, le lecteur lira ce livre. Sans la qualité des livres, je pense que, la littérature n’existerait pas ; c’est donc pour cela que la littérature doit faire plaisir à lire

Tiré du site de la BNF : PETITE HISTOIRE DE L’ECRITURE CHINOISE Parmi les écritures en usage aujourd’hui, l’écriture chinoise est la seule qui ait traversé autant de millénaires. Les plus anciennes traces ont été découvertes sur des os ou sur de l’écaille de tortue, gravées à la pointe. Datées à partir du XIVe siècle avant notre ère, ces inscriptions concernent des oracles et témoignent de la relation fondamentale entre la divination et la naissance de l’écriture chinoise : le devin apposait

que le frère a déjà aspergé d’essence des oiseaux et leur a mis le feu avant de les lâcher dans le ciel. De plus, ce frère dérangé, n’approche jamais du lieu où le juste châtiment est confiné. Le thème de l’enfance Gaétan Soucy utilise une écriture farfelue, imaginaire et inventive. Ce langage ce rapporte au thème de l’enfance et ce n'est pas toujours facile à appréhender. On peut facilement se perdre et se sentir pris dans un tourbillon de mots. Ce thème est présenté à travers le personnage