Salamanque

d’austérité et de spiritualité ; Erasme est très populaire, la mystique est en essor. Cisneros veille à la formation du clergé, avec la création de l’Université d’Alcala (1498), ouverte aux nouveaux courants intellectuels et qui entre en concurrence avec Salamanque et le collège dominicain de Valladolid ; cela crée une émulation intellectuelle, cela favorise les recherches philologiques, dont l’aboutissement est la Bible polyglotte d’Alcala (1522, commencée en 1502). La littérature religieuse se diffuse :

de la violence par le politique  Clausewitz : but guerre = soumission/paix : · Guerre juste = défense + attaque (si menées par autorité légitime + contre ennemi ayant fauté + dans respect règles guerre)  3 conditions Ecole Salamanque = dialogue précédant guerre + violence proportionnelle but poursuivi + civils protégés· Guerre nécessaire Machiavel : si créé élan collectif pour surmonter dissensions internes / Kant : guerre dans nature homme  mène paix perpétuelle  guerre =

l’éducation non formelle dans certains pays du Sud, ou que sont créées les universités ethniques au Mexique (Didou). La remise en question des classes spécialisées se concrétisera par l’adoption du principe d’éducation inclusive lors de la conférence de Salamanque sur les besoins éducatifs spéciaux [Unesco, 1994]. Dans ce cadre, le programme unique de lutte contre les inégalités proposé aux pays du Sud est la mise en place d’une école réformée pour « répondre aux besoins d’apprentissage de tous les enfants

visites sporadiques et occasionnelles de locuteurs natifs anglais. • Présentation du corpus 11 Bilinguisme – Mathilde Burnel II. Analyse du Corpus Les deux transcriptions que j'ai choisies représentent des situations se déroulant à Salamanque en Espagne, dans leur foyer familial. L'une correspond à un contexte anglais, l'autre correspond à un contexte espagnol. J'ai essayé de choisir un corpus le plus adapté qu'il soit par rapport à ma THEMATIQUE tout en me limitant dans les âges. En

le précise : essai de géographie humaine. Il invente donc le film essai, l’essai cinématographique. Il l’a financé grâce au gain à la loterie de l’un de ses amis anarchiste. Assisté de Pierre Unik, cela se passe au nord-ouest de l’Espagne entre Salamanque et la frontière portugaise. Il écrira le commentaire (communiste et français). Il y a aussi Eli Lotar, photographe communiste qui vient d’€pe centrale et a émigré à Paris, et Sanchez Ventura. Il est réalisateur du 1er film marxiste : La pomme de

Barcelone Rome Naples Valence Séville mer Messine Méditerranée 400 km centres d’imprimerie avant 1480 de 1481 à 1500 5 Augsbourg Turin Gênes Florence Toulouse Tolède Ulm Genève Milan Lyon Valladolid Salamanque Nuremberg première mise au point de l’imprimerie Bâle centre important aire d’extension privilégiée et diffusion de l’humanisme La diffusion de l’imprimerie en Europe pendant la seconde moitié du XVe s. Questions A Observer

� guerre de Cuba qui se poursuit (jusqu’en 1878) ; � partis monarchistes opposés aux réformes ; � fédéralisme qui explose à propos du soulèvement cantonal : • régions autoproclamées cantons indépendants (Carthagène, Séville, Cadix, Grenade, Salamanque, Alicante, Vaence) ; • Pi y Margall refuse de réprimer le mouvement et Salmerón, qui lui succède, emploie la force armée. HISTOIRE DE FRANCE ET D’ESPAGNE. VOLUME 2 Direcció General d’Educació Secundària Obligatòria i Batxillerat 30 � De la

son Dom Juan la structure de la narration picaresque, ne serait-ce que dans la simple mesure où il s’agit de l’itinéraire géographique et spirituel d’une conscience qui se construit au contact (parfois violent, en témoigne l’épisode du taureau de Salamanque dans le Lazarillo) du monde, selon une succession formatrice et signifiante. Comme le picaro, Dom Juan subit ces rencontres : la critique a souvent observé que le séducteur de Molière essuyait une succession d’échecs. En effet, quelle entreprise

des idées de Menger et elle prend corps progressivement, sous le nom d'école de Vienne ou d'« école psychologique ». La tradition autrichienne se rattache à une tradition ancienne qui passe par les scolastiques espagnols du xvie siècle, (École de Salamanque) et les économistes classiques français comme Jean-Baptiste Say ou Frédéric Bastiat. Sous l’impulsion de Carl Menger et de ses deux premiers disciples Eugen von Böhm-Bawerk et Friedrich von Wieser, la tradition économique autrichienne connaît un

qu'entretient l'individu avec ce qui l'entoure. reste sur une conception holiste. B. les théologiens espagnols et École de Salamanque Émergence des DH a aussi été marqué par œuvre d'autres théologiens = espagnols qui ont dvpé la notion de D naturel moderne qui très clairement évoque le fait que les H ont des D car individus a part entière. pensée incarnée par École de salamanque III. La laïcisation progressive du droit naturel. Chapitre 2 : les consécrations juridiques des DH jusqu'à la WW2