Salamanque

dit : ce que Droit = forme de pouvoir sur les choses milieu XVIIIe = question resurgie : Université de Salamanque = discute à propos du Droit des indiens d’Amérique du Sud, des colons s’emparant des biens des indiens deux thèses d’affrontent : - thèse traditionnelle = peut importe le détenteur du Droit : se qui importe c’est la manière dont on exerce le Droit - thèse ( Salamanque ) = le Droit qui est exercé sur les biens = pouvoir de domination sur les choses se voulant absolue et

Nait en 1483, mort en 1546. Il part très vite d’Espagne, fait ses études à Paris pour devenir une sorte d’enseignant à son retour en Espagne au collège de Santiago de Compostelle. Puis va étudier à Salamanque (nord de l’Espagne) et a Coimbra (Portugal). Il est un des piliers de l’école de Salamanque, école de base de l’humanisme espagnol. C’est un auteur productif, écrivant beaucoup d’œuvres sur des sujets différents : juridique, morale… Et d’autres qui vont porter sur les relations internationales :

“Namouna”, conte en vers de Musset (1832) où Don Juan est libertin et inconsciemment vulgaire ; - “Les âmes du Purgatoire”, nouvelle de Mérimée (1834) ; - “Don Juan de Manara ou La chute d’un ange”, pièce d’Alexandre Dumas (1836) ; - “L’étudiant de Salamanque”, pièce de l’Espagnol Espronceda (1840) ; - “Don Juan Tenorio”, pièce de l’Espagnol Zorilla (1844) ; - “Don Juan”, poème dramatique de l’Autrichien Nicholaus Lenau (1844) ; - “La comédie de la mort “, poème de Théophile Gautier, où Don Juan

chrysohédonique, et que la vraie richesse est ailleurs. Au XVIe siècle, Copernic donne la première formulation de la théorie quantitative de la monnaie : « la monnaie se déprécie quand elle devient trop abondante », qui sera reprise par l'École de Salamanque et développée par Jean Bodin, qui publie en 1568 « Réponse à M. de Malestroit » puis au XVIIe siècle par John Locke et David Hume. Thomas Gresham donne son nom à une loi qui restera célèbre : l’abondance monétaire artificielle créée par des altérations

crisis en la historia, sextas jornadas de Estudios Históricos organizadas por el Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea de la Universidad de Salamanca [Salamanca, jun.1994], dir. Ch. Wickham, H. Kamen et E. Hernández Sandoca, Salamanque, 1995. Rappelons des ouvrages classiques : M. Montanari, La faim et l’abondance. Histoire de l’alimentation en Europe, Paris, 1995 ; Histoire de l’alimentation, dir. J.-L. Flandrin et M. Montanari, Paris, 1996 (particulièrement M. Montanari,

“Namouna”, conte en vers de Musset (1832) où Don Juan est libertin et inconsciemment vulgaire ; - “Les âmes du Purgatoire”, nouvelle de Mérimée (1834) ; - “Don Juan de Manara ou La chute d’un ange”, pièce d’Alexandre Dumas (1836) ; - “L’étudiant de Salamanque”, pièce de l’Espagnol Espronceda (1840) ; - “Don Juan Tenorio”, pièce de l’Espagnol Zorilla (1844) ; - “Don Juan”, poème dramatique de l’Autrichien Nicholaus Lenau (1844) ; - “La comédie de la mort “, poème de Théophile Gautier, où Don Juan

nombreux apprenants d’accéder aux possibilités d’éducation et à la re- cension des ressources nécessaires pour surmonter ces obstacles. Il s’agit bien d’un changement de paradigme. Cette logique inclusive se poursuit avec la déclaration de Salamanque en 1994, dans laquelle il est affirmé que « les besoins éducatifs spéciaux doivent faire partie d’une stratégie éducative globale  », ce qui implique une réforme majeure des écoles or- dinaires et invite également à repen- ser les systèmes

interdiction vagabondage et mendicité • Tentatives pour mettre en place des prix plafonds (prix et salaires fixés par édit) = sans succès Arrivée métaux précieux + hausse prix ( Développement de l’analyse monétaire surtout en Espagne (école de Salamanque) en Angleterre (Thomas Gresham) et en France. Jean Bodin : inflation due à l’abondance d’or = ébauche grossière théorie quantitative monnaie (TQM) C’est Bernard Davanzati (Leçon sur la monnaie, 1558) qui postulera pour la 1ière fois la relation

J'ai, en un mot, des passions d'une violence qui devrait vous effrayer si vous n'étiez pas l'objet de la plus emportée de toutes, et si nous ne connaissions pas mieux les principes et les effets de ces élans naturels, qu'on ne les connaît à Salamanque. On leur y donne des noms odieux; on parle au moins de les étouffer. Étouffer une flamme céleste, le seul ressort au moyen duquel l'âme et le corps peuvent agir réciproquement l'un et l'autre, et se forcer de concourir au maintien nécessaire

siècle deux personnalités catholiques vont transposer ce droit à la nouvelle entité qu’est l’Etat souverain. Il s’agit du dominicain espagnol Francisco de Vitoria et du jésuite portugais Francisco Suàrez. Le premier professeur à l’Université de Salamanque, reconnaît à l’Etat la souveraineté et affirme l’existence d’une communauté juridique reposant sur le bien commun et la solidarité. Pour lui le droit qui régit cette communauté n’est pas un jus gentium comme le pensent les Romains, mais jus inter