Salut Et Liberté Analyse

CORRECTION REGIME DE VICHYCompétences : Analyser et comprendre un document. Extraire des informations pertinentes pour répondre à des questions. Comprendre le sens de l'engagement pour le respect des valeurs de la République. Se repérer dans le temps et dans l'espace. Comprendre les principes qui garantissent la liberté de tous.1) Exercice 1 p 90 – Le maréchal Pétain demande l'armistice 1- Ce document est un texte, une allocution, c'est à dire un discours, du maréchal Pétain

légiférer par décret et d'annuler des décisions de justice en cours. Il fait ensuite adopter une modification de la Constitution qui, selon l'opposition, ouvre la voie à des interprétations rigoristes de l'islam et offre peu de garanties pour certaines libertés. Un an après son arrivée au pouvoir, le président Morsi est massivement contesté par l'opposition qui regroupe diverses factions entre laïcs de gauche, anciens partisans du régime de Moubarak et des groupes révolutionnaires, dont notamment le groupe

est député montagnard à la Convention. Membre du comité de Salut public, il rassemble autour de lui les « Indulgents » qui s’opposent à la Terreur. Robespierre le fait guillotiner en avril 1794. Maximilien de ROBESPIERRE (1758-1794) : Avocat à Arras, il est élu député du Tiers-Etat en 1789 et défend les idées de Rousseau sur l’égalité et la fraternité. Il est élu à la Convention en 1792 et devient le véritable dirigeant du comité de Salut public : c’est pourquoi il met en place la Terreur pour faire

conférer à ce propos la décision du Conseil constitution sur Liberté de la presse qui a réaffirmé cette liberté). La séparation des pouvoirs est réalisée par : le respect des libertés, les élections (aux USA), l’alternance des titulaires du pouvoir, le droit de contestation et bien sûr une séparation effective des pouvoirs. La liberté est tout ce que la loi n’interdit pas. Par ex, les ascètes et les bouddhistes ont peu de liberté en fin de compte. La séparation des pouvoirs est le but de

2 Le contexte historique et culturel 4 3 Le courant romantique – Traits caractéristiques 4 4 Le romantisme littéraire 6 5 Analyse d’une œuvre littéraire 7 6 Le romantisme en peinture 10 7 Analyse d’une peinture 10 8 Le romantisme en musique 14 9 Analyse d’une œuvre musicale 15 10 Conclusion 16 11 Lexique 17

peut-être davantage qu’ailleurs. Il est toujours nécessaire de mesurer les écueils possibles de l’appréhension du discours comme événement et comme dispositif qui valide sa propre énonciation( Sur ce point, voir Maingueneau (D.), “ Argumentation et analyse du discours. (Réflexions à partir de la seconde Provinciale) ”, L’Année sociologique, 44, 1994.), et d’éviter les erreurs liées à l’intellectualisme, lorsque le rapport de l’analyste à son objet de recherche est pris pour le rapport de l’agent à son

les différentes ondes commencent à se développer dans les années 1930, dans les années 1950, son audience est déjà bien acquise. Accessible, elle devient « grand public », en 1968, lorsque le pouvoir tente de contrôler la radio et la télévision, la liberté de l’information est mise en avant, affrontant le pouvoir. La télévision apparaît quant à elle avec les 30 glorieuses, elle se diffuse massivement pendant les années 1970. Il faut donc mettre en avant que ce sont les évolutions techniques qui permettent

directe. Parmi ces anarchistes italiens, d’abord tentés par l’idéal mazzinien, puis par les idées de Marx et Engels, on retrouve, par exemple Errico Malatesta ou Carlo Cafiero, qui rejoignent tout deux Bakounine et se retrouvent notamment dans son analyse sociale des sociétés pré-capitalistes et sur l’importance révolutionnaire de la paysannerie et du lumpenprolétariat (dont Marx et Engels se méfient). Après la scission de la Première Internationale après le congrès de la Haye en septembre 1872 et

les nobles voulant leurs liberté sur l'exigence d'un ordre rigoureux du roi. -L'échec de la réaction nobiliaire: noble n'ont pas obtenu leur indépendance. -L'effervescence religieuse est aussi une grande caractéristique du siècle avec: le courant catholique qui s'affirme avec la Contre-réforme. Effectué par les jésuites (fondé au XVIe siècle par Ignace de Loyola). -Les jésuites sont fondé sur une doctrine théologique: le molinisme exaltant la confiance en la liberté de l'homme qui par sa volonté

travail humain qui veut percer une réalité qui se présente et que l’on veut comprendre, posséder. La « lectio » est une ouverture, elle n’est pas une conquête. Aussi ne la fait-on bien que si on lit en laissant dès le début à l’Esprit de Dieu, la liberté de nous éclairer comme il veut, de nous faire voir ce qu’il veut nous faire contempler, de nous faire désirer à cette lumière ce qui deviendra prière, appel, offrande et abandon à l’amour ; cet amour qui se révèle en se communiquant et qui transforme