Sanctuaire

des Trois Gaules, lui demandant d'ouvrir les magistratures et le Sénat romains aux notables de Gaule chevelue4. Les Gaulois obtinrent satisfaction : les Éduens d'abord, puis tous les peuples de la Gaule chevelue. Gravée à Lyon et exposée dans le sanctuaire fédéral des Trois Gaules, la Table claudienne rappelait la générosité de Claude et témoignait de la reconnaissance des notables de la Gaule chevelue. Ses deux fragments sont aujourd'hui conservés au musée gallo-romain de Lyon. La table a été prétée

« Quand tu entreras dans la demeure du dieu, celle qui embaume l’encens, il faut que tu sois pur et ta pensée est pure quand tu penses avec piété », c’est cette phrase gravée sur une stèle près des propylées (porte monumentale à colonne à l’entrée du sanctuaire) qui accueillait les fidèles et qui fixait les premières règles à suivre. Ces 11 textes sont des inscriptions épigraphiques grecques (inscription sur le dur, epi). Celles-ci sont publiées à partir de 1903 sous la rédaction des Inscriptiones Graecae

Venise, à l'Empire ottoman. Elle ne recouvre son indépendance qu'en 1825 pour faire partie de la Grèce. Le sanctuaire d’Asclépios (Epidaure) Le sanctuaire d'Épidaure a été fouillé de 1879 à 1928 par l'archéologue grec Panagiotis Kavvadias, puis continuellement de 1948 à nos jours. Propylée [modifier] La route venant du nord conduisait les pèlerins à l'entrée nord du sanctuaire, marquée par un propylée monumental de la fin du IVe siècle av. J.-C., dont il subsiste un soubassement massif

architecte connu à Epidaure ou alors une confusion avec le mot Phoceus qui veut dire de Phocide I- LE SANCTUAIRE D’ATHENA : Ce sanctuaire porte aujourd’hui le nom de Marmaria mais portait autrefois le nom de sanctuaire d’Athéna Pronaia. Ce nom signifiait « en avant du temple ». Cela fesait référence au lieu ou se trouve le sanctuaire puisqu’il se situe devant le sanctuaire d’Apollon à Deplhes. Il semble que le culte d’Athéna fut précédé du culte de la terre Gaia. Cette hypothèse

théâtres en pierre qui avant étaient en bois (donc construits à même le sol au tout début). ) Ils construisent des théâtres excavés dans des collines. La construction dépend-donc de l'emplacement ou de la pente de la colline. L'emplacement des sanctuaires grecs est donc situé dans une colline. Certains théâtres romains sont eux aussi excavés, par exemple celui d'Orange. Le théâtre d'Orange est construit dans sa colline en pleine ville actuellement. Mais les romains ont par habitude de construire

Hellénistique) . La tholos est datée entre 375 et 352 av JC, c'est-à-dire postérieure au Temple d'Asclépios dans le sanctuaire du même nom. Auteur : Oeuvre de Polyclète le Jeune (architecte du Ive siècle), qui est aussi l'auteur du théâtre d'Epidaure. Est cité par Pausanias dans son livre VIII consacré à la région d'Arcadie en Grèce. Commanditaire : ville d'Epidaure pour le sanctuaire du même nom, dédié au dieu Asclépios, dieu de la médecine. Finalité : encore discutées, elles sont religieuses sans

souterraine. La pythie mâchait des feuilles de laurier, respirait les vapeurs, entrait en transe. Des questions lui étaient posées et elle répondait par des paroles incohérentes que les prêtres interprétaient… » « Ne loupez pas non plus en contrebas le sanctuaire d’Athena ; et à côté, l’un des monuments les plus populaires et de conception parfaite, la Tholos, datant de 370 avant JC, avec en prime une vue imprenable sur les montagnes de Delphes. » « Enfin, le gymnase servait de terrain d'entraînement pour

Sénat que ceux-ci puissent accéder aux magistratures publiques de Rome et donc au Sénat romain. Reconnaissants, les délégués des nations gauloises firent graver son discours sur une table de bronze, la Table claudienne, laquelle fut placée dans le sanctuaire fédéral des Trois Gaules à Lyon. On en retrouva deux fragments en 1528 : ils sont aujourd'hui conservés au Musée gallo-romain de Fourvière à Lyon. En 47, il fêta les Jeux séculaires, selon la nouvelle date établie par Varron pour la fondation

des citoyens romains, Claude intervint en leur faveur devant l’aristocratie romaine jalouse de ses privilèges.. La Table a été découverte en 1528, sur les pentes de la colline de la Croix-Rousse, ce qui constitue un argument fort pour localiser le sanctuaire dans ce secteur. On imagine en effet que le discours prononcé par Claude en faveur des Gaulois avait été affiché là où se réunissait l’assemblée fédérale.

Trois Gaules, lui demandant d'ouvrir les magistratures et le Sénat romains aux notables de Gaule chevelue[4]. Les Gaulois obtinrent satisfaction : les Éduens d'abord, puis tous les peuples de la Gaule chevelue. Gravée à Lyon et exposée dans le sanctuaire fédéral des Trois Gaules, la Table claudienne rappelait la générosité de Claude et témoignait de la reconnaissance des notables de la Gaule chevelue. Ses deux fragments sont aujourd'hui conservés au musée gallo-romain de Lyon. La table a été prétée