Sang du Christ

la Pentecôte 1221. Pour qui veut connaître l'esprit authentique de saint François et la dynamique de son Ordre, c'est un document essentiel. PROLOGUE 1 Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. 2 Voici la vie de l'Évangile de Jésus Christ que le frère François demanda au Seigneur Pape d'autoriser et d'approuver ; et le Pape lui accorda cette autorisation et approbation pour lui et pour ses frères présents et futurs. 3 Le frère François promet - et quiconque sera placé à la tête de

faisant dos au spectateur. Unis, et anonymes, ils représentent la brutalité aveugle de la guerre et la répression. le massacre : il est souligné par l'entassement des corps baignant dans leur sang(43personnes ont été fusillées) . Le personnage central : un martyr à l'image du Christ en croix. La position des bras,l'attitude face à la mort et la chemise blanche de l'innocence éclairent le tableau. Ilsymbolise la résistance espagnole. La lumière : éclaire les condamnés et provient

Jacob .Cette préférence du père, qui se manifeste sous la forme d'une tunique offerte en cadeau à ses 17 ans, entraîne la jalousie des demi-frères de Joseph. Joseph se fit vendre par ses frères à des marchands. Ses frères utilisent la tunique et du sang d'agneau pour faire croire au décès de Joseph à leur père Jacob. Après être arrivé en Égypte il devint vice-roi. Alexandre Robert Jacob recevant la robe ensanglantée de son fils Joseph (Toile terminée en 1841) Source : Église Saint-Martin

exigences de pureté sont retenues mais dans un sens nouveau .Il n'y a que le péché qu'on doive considérer comme cause d'impureté Mt 15,10-20 «  Ce qui sort de la bouche procède de cœur et c'est cela qui souille l'homme »Mt 15,18 «  ….et le sang de Jésus nous purifie de tout péché »1Jn 1,7 « tout est pur pour les purs, mais pour ceux qui sont souillés et qui n'ont pas la foi , rien n'est pur » Tt 1,15 « car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté mais à la sanctification » 1Th

cause J’ai dit : «Vous dépendez». Oui, vous dépendez d’une cause toute-puissante, non pas aveugle, mais intelligente et sage. Car enfin vous existez sans vous être fait vous-même et vous n’êtes pas seulement un composé d’os, de chair, de nerfs et de sang ; il y a en vous ce qui est «vous», ce qui constitue votre «moi», ce qui est immatériel, et qui, s’il est parfois affecté par votre partie matérielle, en est distinct, lui commande et se sert d’elle. Il y a en vous l’être qui pense, raisonne, réfléchit

central, le premier plan présente les ravages de la guerre. Des corps mutilés et décharnés sont éparpillés par terre, on aperçoit un cadavre « embroché » sur un pique, d’autres corps perforés par les mitraillettes, des organes quelconques dans le sang au sol… L’arrière plan montre des bâtiments brûlés et explosés dans un paysage dévasté par la guerre. Sur le volet droit, tandis que des corps sans vie sont présentés au premier plan, un seul homme vivant se tient au milieu, soutenant son compagnon

vers 6, renforcé par la structure binaire des mètres (coupe principale à l’hémistiche pour la plupart des vers)  Le poème est lui-même un cercle : Le vers 15 reprend en chiasme le vers 1, ce qui donne une structure cyclique du poème : ⇢ « mon sang » fait écho à « mon cœur », ⇢ « leurs regards » qui se rapporte à « tes yeux purs » vers 14 fait écho à « tes yeux ». 2. Lexique des sensations : grâce à la

montrer l’aspect inhumain de cette scène. Un paysan dressé offre sa poitrine aux soldats. Son visage exprime la terreur ; le défi et la résignation.  Vêtu d’une chemise d’un blanc éclatant, les bras en croix, les mains percées ; il symbolise le Christ. (1) Parmi les autres Espagnols bientôt fusillés, certains se cachent les yeux pour éviter de voir ce spectacle atroce, d’autres prient terrifiés. (3 et 5) Enfin la lumière qui éclaire les corps ensanglantés des Espagnols déjà fusillés renforce

Joseph est dénudé et marche la tète baissé. Nous pouvons voir des frères au premier plan qui empoche les « vingt pièces d’argent » (p59) et au deuxième plan les autres frères qui trempe «  sa tunique dans le sang d’un bouc égorgé » (p59). Cette vente et trahison renvoie a la trahison du Christ par Juda qui lui aussi après avoir dénoncé Jésus lui aussi reçu de l’argent. Qui Joseph ca-t-il sauver par la suite ? De qui est-il la figure annonciatrice ? Joseph va sauver par la suite l’Egypte, pharaon

groupe, ou même de tel(le) mystique — par exemple Maria Valtorta ou Vassula Ryden. Ainsi, on glisse insensiblement vers la substitution de la parole humaine à la Parole de Dieu ! 1.1 La “sainte” Écriture, un des deux lieux “purs” de la présence du Christ vivant : un fondement théologique clef – le discours sur le pain de vie (Jean 6, 35-58) Énoncé du titre… Que veut dire : «sainte» ?... Quant à l’expression «lieu pur», j’y reviendrai dans quelques minutes. |35 Jésus leur dit : " Je suis le pain