Sans Autrui Y Aurai T Il Des Desirs

N’apprécie t’on que ce que les autres désirent ? Selon l’opinion commune, tout Homme est un être unique caractérisé par des pensés, des désirs qui lui sont propres. En effet, l’homme est un être du désir, ce dernier constituant l’essence même de l’homme dans la mesure où il recherche la jouissance et fuit la douleur. Cependant, étant un être qui se doit de vivre en société, l’Homme est sans cesse confronté à ses semblables, ses pairs. Cet Autre constituerait un autre

différencie et le détermine. Pourtant, toutes les passions humaines impliquent toujours une référence à autrui même à travers les désirs les plus égoïstes puisqu’ils supposent le rapport aux autres par transparence à la sympathie naturelle qui nous habite et qui nous pousse les uns vers autres à éprouver ce que l’autre éprouve. Dès lors, la question suivante se pose : Peut-on affirmer pouvoir connaitre autrui, ou bien faut-il se résoudre à se contenter de le juger par ses qualités ? C’est ce problème que

percevoir des zones d'ombres en soi-même (bien). Autrui peut aussi nous faire remarquer l'apparente irrationalité de nos actes. En effet, tout comme moi, il lui est possible d'être conscient de soi et il peut donc également me penser. Il est donc légitime de se demander si je suis le mieux placé pour savoir ce que je suis, donc de savoir si je suis ce que j'ai conscience d'être. La question se base sur le moi, la conscience, l'inconscience, autrui, l'intersubjectivité et la perception (bien). En

: « nous sommes ce que l’on est ». Mais le vrai « moi » est bien difficile à déchiffrer seul et soi-même. En réalité, nous ne sommes pas capables de nous découvrir nous-mêmes, bien que cette affirmation soit difficile à admettre. En effet, comment autrui peut-il mieux nous connaître puisque nous sommes nous-mêmes et nous sommes les seuls à connaître nos pensées. La connaissance de soi est indispensable pour que chaque être humain puisse avancer dans la vie, mais des questions se posent : Peut-on

que ce que nous sommes est alors un reflet d’autrui ou une réaction à autrui. Nous sommes alors déterminés par notre relation aux autres. Nous ne nous connaissons pas nous-mêmes. [Citation du sujet :] Alors Autrui est-il un obstacle à la connaissance de soi ? [Analyse problématique :] La connaissance de soi n’est pas la conscience de soi. Mais sans conscience de soi aucune connaissance de soi ne serait possible. Autrui s’il participe à l’émergence de la conscience soi, loin d’être un obstacle

Comment atteindre le bonheur ? Satisfaire nos désirs : l'hédonisme Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) Modifier nos désirs : le stoïcisme Modifier nos désirs Se satisfaire de notre action Etre prêt au malheur Supprimer nos désirs : le pessimisme Transformer nos désirs : la sublimation L'analyse de la sublimation (Freud) L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) Comment maîtriser les désirs ? Les métaphores platoniciennes : le lion et

Les choix que nous faisons reviennent souvent à autrui et c’est ainsi que se constitue notre morale c’est-à-dire par la croyance de l’homme sur ce qui est juste et injuste. Tout cela nous pousse à nous poser une question : Agir moralement nuit-il à l’application de nos désirs ? Nous allons dans un premier temps, Observer en quoi agir moralement nuit à nos désir. Ensuite, nous allons voir en quoi la morale peut être un tremplin vers l’accès à nos désirs et enfin, Nous allons confronter ces deux idées

bonheur ? 1.Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 1.Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 2.Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) 2.Modifier nos désirs : le stoïcisme 1.Modifier nos désirs 2.Se satisfaire de notre action 3.Etre prêt au malheur 3.Supprimer nos désirs : le pessimisme 4.Transformer nos désirs : la sublimation 1.L'analyse de la sublimation (Freud) 2.L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) 5.Comment maîtriser les désirs ? 1.Les métaphores platoniciennes

satisfactions imaginaires de désirs inconscients, tout comme les rêves." FREUD "L’inconscient est une méprise sur le Moi, c’est une idolâtrie du corps."ALAIN "Je pense où je ne suis pas, donc je suis où je ne pense pas." LACAN 4.Autrui "L'homme est un loup pour l'homme" HOBBES "L’enfer, c’est les autres" SARTRE "Autrui est d’abord pour moi l’être pour qui je suis objet." SARTRE "J’ai besoin de la médiation d’autrui pour être ce que je suis." SARTRE "Autrui joue toujours dans la vie de

? A. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme A.1. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) A.2. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) B. Modifier nos désirs : le stoïcisme B.1. Modifier nos désirs B.2. Se satisfaire de notre action B.3. Etre prêt au malheur C. Supprimer nos désirs : le pessimisme D. Transformer nos désirs : la sublimation D.1. L'analyse de la sublimation (Freud) D.2. L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) V. Comment maîtriser les désirs ? A. Les métaphores