Sanskrit

combattre les injustices. Gandhi, le 5 avril 1930, pendant la marche du sel, ramassant une poignée de boue salée. Historique Article détaillé : ahimsa. La non-violence a été popularisée dès 1921 par Gandhi en Inde, par la notion d'ahimsâ (du sanskrit a ; « négation » ahimsâ ; « violence »), un des fondements du jaïnisme, de l'hindouisme et du bouddhisme. Elle a été adoptée ou utilisée plus ou moins ouvertement par de nombreuses personnes, dont Martin Luther King pour la lutte des Noirs américains contre

sur les traces de la race Aryenne qu’il définit comme une race pure et cultivée. Pour Max Müller les mythes sont nés de la « Maladie du langage » chez le peuple aryen. Il a malheureusement basé son étude sur l’étymologie de certains mots grecs et sanskrits, la langue aryenne d’origine. Müller cité par Charles Martens dit que « les contes sont le patois de la mythologie ; ils tiennent par toutes leurs racines aux germes de l’ancien langage et de l’ancienne pensée.» Il ramène tous les mythes à cette

- pourrait avoir évolué à partir du luth qui, lui, a un manche très court, un grand nombre de cordes, un corps aux formes de voûtes, etc. Evolution de la guitare La guitare : Le mot « guitare » vient du mot « guit » qui, lui, provient du sanskrit « sangîta » (cela veut dire « musique »), et du mot « târ » (un mot issu des langues de l'Asie centrale et du nord de l'Inde) qui signifie « corde ». Autre hypothèse plausible : le mot « guitare » proviendrait du grec « kithara » - par l’arabe «

HEUREUX prendre un temps variable à se mettre en place : quelques minutes ou même une partie de la matinée (avec l’aide de quelques thés ou cafés…). Une autre notion de l’amour de soi tempéré et accepté est évoquée à propos de ce qu’on appelle en sanskrit ahimsa, le premier des Yamas1 dans l’aspect spirituel du Hatha-Yoga2. Ce terme ahimsa se traduit souvent par « non-violence » et fut immortalisé par le Mahâtma Gandhi. Mais ahimsa signifie aussi « non-nuisance », à autrui et à soimême, précepte que

règles de la grammaire en fonction de la logique et de l'art de penser. Le XIXe siècle est dominé par le développement de la grammaire historique et celui de la grammaire comparée. La grammaire comparée s'est développée à partir de la découverte du sanskrit. Elle a établi les parentés et les affinités entre les langues. La comparaison des diverses langues a permis de classer les langues par famille et de dégager notamment la notion de famille des langues indo-européennes. La grammaire historique s'est

Nombreuses familles de langues. o La famille indo-européenne > formes diverses prises au cours du temps et suivant les lieux d’un ancêtre commun : l’indo-européen commun. Elle se ramifie en 11 branches : • Branche indo iranienne > groupe indien = le sanskrit, il comprend de nombreuses langues dont le hindi, le népalais, le panjabi / groupe iranien = le persan • Branche tokharienne > langue morte parlée en Asie centrale • Branche anatolienne > constituée d’un ensemble de langues mortes dont le hittite

Mais la transe à elle seule n'explique pas le chant invocatoire. C'est une série d'homologies entre la nature et l'homme qui rend le chant pos sible {ibid. : 414). R. H. Walis (1979), qui étudie la musique de la poésie balinaise à travers les vers sanskrits, sloka, et les poèmes chantés en balinais, kidung, et qui cherche à comprendre comment se transmet une pluralité de traditions cultu relles, montre que les sloka, incompréhensibles, sont ressentis comme des invo cations et que les kidung, dont la

persuader, délibérer La Fontaine, Les animaux malades de la peste : L'origine du genre : Esope _ Grec _ VIIème-6ème avant J.C. Phèdre _ Latin _ IIIème après J.C. Absténus _ Italien Pilpay _ Inde _IIIème après J.C. _ traduction du sanskrit en 1944 « Diversité c'est ma devise » « Mon imitation n'est point un esclavage » Les animaux malades de la peste : 1 Gueroult + 1 Pilpay Lecture : alternative entre octosyllabe et alexandrins diérèse (dissociation de deux sonorités vocaliques

d'usage courant. Cette langue peut être la langue de textes fondateurs (religieux par exemple : sanskrit, hébreu biblique, arabe coranique) ou une langue savante, souvent les deux à la fois (latin savant de l'Occident médiéval et moderne). Dans ce cas-là, la grammaire équivaut à la philologie. Ainsi Panini (considéré comme le plus ancien grammairien, IVe siècle av. J.-C.) fixa-t-il la grammaire du sanskrit, langue « divine » disparue de l'usage courant depuis déjà plusieurs siècles. Au IIIe siècle,

conscience personnelle. C’est une chose assez étrange, mais on peut ne pas être pleinement « soi », tant que la conscience est encore trop « autre ». Le soi indique le sujet de l’identité, c’est-à-dire ce qui est le même, quelque soit le changement : en sanskrit âtman, en grec auto, comme dans autoréférent. Être soi s’oppose à ne pas être soi, comme la possession de soi (de sa conscience, de ses moyens, de son intégrité, de sa volonté etc.) s’oppose à la dépossession de soi (idem de sa conscience, de ses