Sapere aude

sentira le ridicule s’il pousse ses voyages jusqu’à Bruxelles. (VOLTAIRE, 1979: 693) Le contenu de la lettre nous donne une notion exacte de l’efficace du genre et de la pénétration des idées de Voltaire. MICROMÉGAS : HISTOIRE PHILOSOPHIQUE Sapere aude ! Kant6 Micromégas était le nom d’un habitant d´une planète qui tournait autour de l’étoile Sirius, un livre penseur qui fut banni de sa planète pour vouloir connaître les choses de l’univers et pour ses recherches publiées dans

seulement qu’il a raison, mais qu’il devra subir les quolibets pour avoir eu raison. Et c’est pourquoi il ajoute : « Prends courage ». Cette idée que l’exercice de la raison exige du courage, c’est bien sûr une idée fondamentale des Lumières : sapere aude24. Que l’auteur de l’Histoire de ma vie ait arrangé ce souvenir d’enfance, et que dans ses deux versions il s’y soit donné le beau rôle, ce n’est évidemment pas exclu, mais cela ne prouverait qu’une chose : il tient tellement à la vision

sans la conduite d’un autre. On est soi-même responsable de cet état de tutelle quand la cause tient non pas à une insuffisance de l’entendement mais à une insuffisance de la résolution et du courage de s’en servir sans la conduite d’un autre. Sapere Aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » Les Lumières se basent donc sur la croyance en un monde rationnel, ordonné et compréhensible, exigeant de l’homme l’établissement d’une connaissance également

a la « faculté de se perfectionner »(Rousseau) 11. liberté=libre pensée. D’abord liberté de la raison par rapport à l’Eglise ou à toute autre tutelle. Je suis non soumis à des déterminations spirituelles car je possède la raison. KANT : « Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ». Emancipation est un travail de soi à soi qui est aliénant et solitaire d’où connais-toi toi-même (allégorie de la caverne ?).« L’état de tutelle est l’incapacité de se servir de son entendement

la tutelle d’un autre. C’est à lui seul qu’est imputable cette minorité, dès lors qu’elle ne procède pas du manque d’entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaire pour se servir de son entendement sans la tutelle d’autrui. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement : telle est donc la devise des Lumières » . La liberté repose à la fois sur l’usage de l’entendement à condition qu’il possède les moyens intellectuels de penser et comprendre le monde, ce

et de la morale dans l'histoire, ou encore de ce que Hegel appellera — en en modifiant l'approche — la Raison dans l'histoire); ou enfin Qu'est-ce que les Lumières?, un opuscule très bref qui formule comme devise de l'Aufklärung (les Lumières) Sapere aude (« Ose penser par toi-même »). L’articulation entre la philosophie théorique et la philosophie pratique est la suivante. Le seul usage légitime des concepts de la métaphysique est un usage dans le cadre de la morale [réf. nécessaire]. Dans la Critique

condit° et sur la vocat° essentielle à la liberté que la Nat leur a donnée, les aide à secouer les grelots que ts les dogmatismes – φiques, religieux et pol- ont, depuis si lgtps, attachés à leurs pieds. La Boétie, comme Kant lui-même, aurait pu dire sapere aude. L’affranchissement des peuples asservis est dc d’abord œuvre de conn. Il est dc tt aussi importt de travailler, ds l’Etat mod, à l’ institution du peuple. La morale pol de La Boétie prépare, par son appel à la modérat° de la raison, à l’avènement

Didier Hirth, Jean-Pierre Juttet, Davog Rynne accessoiriste Fanny Gamet régisseurs lumière Élise Anstett, Vincent Boute électriciens Mathias Combe, Yann Duarte, Jean-Christophe Guigue régisseurs son Laurent Dureux, Éric Georges costumières habilleuses Aude Bretagne, Adeline Isabel stagiaires habilleuses Camille Brossier-Savel, Cyrielle Charles, Claire Galland, Élodie Jourdan costumes réalisés dans les ateliers du TNP – Villeurbanne : chef d’atelier Mathilde Brette costumières Florie Bel, Mathilde Boffard

vivre dans la fiction, mais vivre confortablement, ou augmenter sa science, et prendre alors le risque d’augmenter proportionnellement sa souffrance, comme le dit l’Ecclésiaste. Mais si nous décidions d’augmenter notre souffrance, à la manière du Sapere Aude de Kant ? Si nous osions savoir, nous osions surmonter cette paresse et cette lâcheté pour devenir législateur. Cela suppose certes du courage et de la volonté mais cela permettrait « La sortie de l’homme de sa minorité dont il porte lui même la

[1] La réponse de Kant à la question Qu’est-ce que les Lumières? débute par la définition suivante de l’Aufklärung : « Les lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité, où il se maintient par sa propre faute… Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des lumières » ( II 209). : [2] A noter que le mot optimisme lui-même, semble-t-il, apparaîtrait entre 1735 et 1740. [3] On comprendra dès lors pourquoi la référence