Sartre La Censure

réprimée • Ravages de la censure : les artistes ne peuvent pas critiquer le roi, le pouvoir... Les auteurs doivent ne pas s'exprimer ou alors publier à l'étranger. Ex : Le roi s'amuse de Victor Hugo, représenté en 1832 à Paris est interdit le soir de la première représentation. • La censure religieuse. Tartuffe : interdit par le premier président du Parlement. Gros problèmes de Molière avec les Jésuites. Évoquez la cabale. Tensions avec Dom Juan. ∆ Les ravages de la censure : prison, exil de nombreux

Deux grands écrivains européens : étude comparée L’exposé que nous allons vous présenter est une étude comparée de deux écrivains européens du 20e siècle : Jean-Paul Sartre et Karl Jasper. Cette étude s’articule autour de la question suivante : Peut-on considérer Sartre et Jasper comme faisant partie d’un même courant de pensée ? Nous commencerons donc par une présentation de ces deux auteurs puis nous ferons une analyse de leurs points communs et de leurs différences. SOMMAIRE Qui sont-ils 

françaises à partir de 1941 vont dénoncer le régime de Vichy et participer fortement à la résistance littéraire. Ionesco dénonce l’occupation en France dans Rhinocéros. Robert Desnos fait appel à la résistance dans « Ce cœur qui haïssait la guerre ». Sartre va tenter de monter un groupe de résistance « socialisme et liberté ». A la Libération, il va y avoir une sorte de règlement de compte, le CNE va assurer une « épuration » des écrivains et intellectuels qui avaient collaboré. Cela va entraîner de

Introduction Sartre est philosophe le plus représentatif de l’existentialisme. La question de la liberté se trouve au centre de sa pensée, que ce soit en tant qu’expérience vécue, ou comme l’un des principes moteurs de son écriture. Dans Les mouches, la liberté s’oppose à la fatalité. Face à cette liberté, l’homme se trouve entièrement responsable de lui-même et de ses actes. Chez Sartre, la liberté est irrémédiablement liée à la responsabilité. Rien ne détermine les actes de l’homme: il en est

injustices, affirme des convictions. En dépit de sa diversité, la poésie engagée se trouve placée sous le double signe du témoignage et de la dénonciation, de la résistance et du combat. Ecrire est un acte qui suppose, selon l’expression de Jean-Paul Sartre, que l’on transforme sa « plume en épée » afin d’agir sur le cours des événements. Cette conception de l’écriture implique que l’artiste –peintre, romancier, poète ou chanteur- vive en situation dans son époque. La nature de son engagement dépend

résultat visé est remplacé involontairement par un autre. Agressivité : tendance à la destruction de l'autre. Elle s'appliquerait par l'effet de la pulsion de mort. Ça : pôle pulsionnel (/nid de pulsions) et inconscient de la personnalité. Censure : fonction de l'appareil psychique interdisant aux désirs inconscients l'accès à la conscience. Éros : ou l'instinct de vie. Ensemble des pulsions se rapportant à la vie, les forces créatrices et affirmatrices de l'individu (p. sexuelles - libido

elle ne révèle pas de la science. Pour Descartes la conscience existe indépendamment de l'existence du monde et d'autrui. Des auteurs comme Sartre ou Merleau-Ponty vont remettre en cause la conception cartésienne de la conscience. Pour eux nous ne pouvons avoir conscience de nous même qu'à condition qu'autrui nous regarde et nous fasse exister. Sartre s'oppose à la possibilité même du solipsisme, il considère qu'aucune conscience n'est possible sans conscience d'autrui, il prend l'exemple de la

anticasseur. 8 mai : Attaque de Fauchon par un commando maoïste. 27 mai : Vive agitation au Quartier latin de Paris (27-28 mai). 19 juin : Congrès du PS, François Mitterrand, invité, propose une union de la Gauche. 26 juin : Interpellation de Jean-Paul Sartre sur la voie publique, alors qu'il distribue La Cause du Peuple, le journal de la Gauche Prolétarienne. 9 juillet : la durée du service militaire français est ramenée à un an En août, manifestations féministes à Paris. En septembre, grève de la

ce poème fut rendu publique (et censuré par le gouvernement choqué par cet antimilitarisme), tandis que le poème de RONSARD n’avait pour destinataire que son amie, dans un cadre plus intime. Antithèse SARTRE a dit un jour : ‘‘Longtemps j’ai pris ma plume pour une épée, à présent, je connais notre impuissance’’. Cette citation est très célèbre car elle illustre bien le paradoxe de l’écriture. Une majorité utilise la littérature comme arme, en vain. SARTRE exprime ici son impuissance à travers

vraie liberté. Les écrivains-philosophes combattent les préjugés, les superstitions et la fanatisme. Contre les injustices sous toutes leurs formes : remise en cause de l’absolutisme du pouvoir royal, de l’esclavage, des inégalités sociales, de la censure, de la torture et des guerres. Avec la Révolution française, le contrat social des philosophes des Lumières livre son combat pour la République. Le discours argumentatif intense et polémique permet l’affrontement des idées autour des notions d’égalité