Sartre Les Mots Personnages

écriture : c’est le langage employé pour les dire, les « mettre en scène ». Certes, l’œuvre propose, surtout en ses débuts, des « histoires », des personnages : le théâtre, en particulier, nous présente une galerie de clochards, d’errants, de vieillards, de clowns ou de malades qui sont devenus aussi célèbres que le Roi Lear ou Hamlet de Shakespeare. Mais ces personnages n’ont pas de psychologie, pas d’individualité au sens classique : ce sont des ombres, des figures, des incarnations d’une certaine condition

authenticité de Sartre, le projet de Renan  se réapproprier le monde la lutte avec l’Ange  « l’art est un anti-destin »  affronter la mort III : le paradoxe autobiographique le temps révolu  temps existentiel et achronie scripturale  le défaut de mémoire et l’après-coup : la fresque stendhalienne, la fécondité de l’oubli l’écriture et le mouvement  Montaigne déjà  Transmuer un événement en épisode  Recomposer le parcours d’une existence : structure des Mots de Sartre, fonder la règle

jamais son mépris pour les nouveaux maîtres et il meurt la haine au cœur.  Ce qui ne manque pas de frapper dans Batouala, pour celui qui connaît bien la vogue de la littérature coloniale française d’Afrique c’est la prestance qu’y prennent les personnages indigènes, Batouala, le protagoniste du roman, est présenté comme « robuste et membru » et il possède une force légendaire » ; Yassigui’ndja, son épouse, est « charmante » avec « de larges hanches, les cuisses rondes et fortes, de fines chevilles

Sophocle ( 495-406) choisit des sujets mythologiques. 7 pièces nous sont parvenues qui ont inspiré Anouilh, Cocteau ou Giraudoux : Antigone , Electre , Oedipe-Roi. Euripide ( 480-406) est le premier à affiner la psychologie des personnages et à les humaniser. Il met en scène des sujets mythologiques : Electre-Médée-Iphigénie en Aulide…) -Le grand auteur comique est Aristophane ( 445 av J-C). Il raille les politiciens , les démagogues , les hommes de lois , les citoyens dans des œuvres

Meursault n’a pas de prénom. Des autres personnages nous ne détenons que trop peu de matière pour nous permettre de bien les connaître, encore moins pour les juger. Et c’est d’autant plus vrai pour Meursault lui-même. D’abord, ce roman est écrit à la première personne, au point peut-être que Camus ait délégué à Meursault lui-même son rôle de narrateur, se cachant derrière ; qui plus est, Meursault nous propose un récit qui prend, on peut l’admettre, l’aspect du journal intime. Un journal peut être

immédiate que l’on peut faire de ce récit, celle que Sartre a fort bien éclairé dans Situations I. L’existence ici-bas n’a pas de sens. Les événements s’enchaînent de manière purement hasardeuse, et c’est une sorte de fatalité qui se dresse devant nous. C’est pourquoi Meursault se borne à faire l’inventaire des événements de manière froide, distante, comme si ceux-ci survenaient indépendamment de toute volition. Mais Meursault reste un personnage positif, qui s’accommode parfaitement de cette existence

« Ethiopiques » Lectures complémentaires - Comme les lamantins vont boire à la source, « Ethiopiques », Postface, pages 160 à 173. - « Préface à l’Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache », Orphée noir, (extraits), Jean-Paul Sartre. Groupement de textes : Le refus du colonialisme (les procédés du lyrisme et de l’engagement). Lectures analytiques 14. - Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal, (extrait), 1947 15. - Véronique Tadjo, Latérite, Je vous

Histoire du texte Le projet du roman remonte à 1937, il est mentionné dans les Carnets sous le titre de La Mort heureuse : le personnage principal y est nommé Mersaul ; il a un ami restaurateur nommé Céleste et un copain : Emmanuel. L'idée générale est alors résumée ainsi : "Un homme qui a cherché la vie où on la met ordinairement (mariage, situation, etc.) et qui s'aperçoit d'un coup, en lisant un catalogue de mode, combien il a été étranger à sa vie (la vie telle qu'elle est considérée dans

répond plus à des règles précises d’écriture. Le roman peut privilégier l’étude des personnages (L’étranger d’Albert Camus, Le R et le N de Stendhal), les événements racontés (romans historiques, policiers), et d’autre l’étude de la société et de ses idées (VH Les Misérables, le romancier naturaliste Zola, les philosophes des lumières (Candide de Voltaire)). Le nouveau roman : Ce mvt littéraire date de 1960, le personnage est réifié, il n’est plus porteur de sens, et ne devient plus la seule préoccupation

Figures de rois Documents A – Alfred Jarry, Ubu Roi, acte III, scènes 3 et 4, 1896. B – Jean-Paul Sartre, Les Mouches, acte II, scènes et, 1943. C – Albert Camus, Caligula, acte II, scène 5, 1944. D – Eugène Ionesco, Le roi se meurt, 1962. Ce corpus contient quatre textes. Ce sont tous les quatre des extraits d’œuvres théâtrales qui nous parlent du pourvoir des rois. Le premier représente les scènes 3 et 4 de l’acte III de la pièce « Ubu Roi » d’Alfred Jarry écrite en 1896. Son registre