Sartre Rapport Droit Force

Les trois grandes parties La culture -art -technique -échanges La raison et la vérité -la méthode scientifique -la vérité -foi et raison La liberté -état et société -droit et justice -moral et politique ÉPOQUES : Antiquité : Socrate et Platon Modernité : Descartes → invite la modernité 1637 : Discours de la méthode 1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique

rôle de miroir mais aussi un rôle de mise en évidence des problèmes. * Hugo il dénonce ce qui ne va pas dans la société. Il vise à éveiller les consciences. * Sartre Le rôle de l’écrivain selon Sartre est une idée de dévoilement du monde et plus précisément de l’homme à d’autres hommes. Il le compare même à des armes. Sartre veut qu’on dénonce des choses qu’on sait. Il doit donc faire attention, il a une certaine responsabilité. L’écrivain dévoile tout cela pour aider l’homme à comprendre

contre, force est de constater qu'il est plus difficile de reconnaître une égale dignité à ceux qui, pour appartenir à d'autres cultures, ne partagent pas nos habitudes. Les grecs ne nommaient-ils pas « barbares » ceux qui ne parlaient pas grecs, comme si la langue de l'humanité était le grec ? Au début du vingtième siècle, à l’occasion d'une exposition universelle, ne présentait-on pas dans des cages des africains comme des animaux ? Et plus troublant, n'a-t-on pas reconnu aux femmes le droit de vote

le développement. - L’ouverture doit guider le lecteur dans la poursuite de sa réflexion. À éviter : une ouverture trop vague (ex. et vous, qu’en pensez-vous?) , une ouverture qui relativise votre opinion (ex. ceci est mon opinion, mais vous avez droit à votre opinion…),… Cohérence Originalité /2 Français Qualité du français /2 Présentation - À l’ordinateur (ou très bien écrit) - Pas de page-titre - Entête avec nom et groupe sur chaque page - Note en bas de page conformes et bibliographie -

1 AUTRUI Qu’est-ce qu’autrui ? Un autre moi-même, c’est-à-dire celui qui est à la fois comme moi et autre que moi, un moi qui n’est pas moi (pour reprendre Sartre). Rencontrer autrui, cela suppose donc d’une part la vie en communauté ; mais d’autre part, comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité elle-même suppose la rencontre d’autrui. Autrui désigne l’autre, en tant qu’il est cependant mon semblable. Autrui est un alter ego, c’est-à-dire à la fois un autre moi, et un autre que

théâtrales dans lesquels s'affrontent des personnages. L'enjeu du conflit varie en nature et en intensité. Dans le texte 1 extrait de L'Île des esclaves de Marivaux, cet enjeu est social : Iphicrate, naufragé avec son esclave Arlequin dans une île où les rapports de pouvoir sont inversés, tente par tous les moyens – supplication, douceur, menace – de conserver son ascendant. Cependant, Arlequin endosse progressivement son nouveau statut et compte bien donner une « leçon » à son maître. Dans l'extrait d'Antigone

cherche toujours à sortir de la misère, alors que ça a du bon d'être dans la misère, et peut être qu'il n'est pas nécessaire d'en sortir. Si le stoïcisme connait le bonheur de l'âme, il méconnait la misère: pourquoi toujours combattre la misère ? Force de l'homme qui peut obtenir une totale maitrise de soi ► conversion du désir. « Apprenez que l'homme passe infiniment l'homme » Réflexion sur la puissance trompeuse de l'imagination qui empêche l'homme de donner lma kiste valeur aux choses contrairement

connus sont: Jean-Paul Sartre, Albert Camus et Simone de Beauvoir. Ils accordent tous une grande importance à la notion d’“existence“. L’homme doit, par ses actes, définir son existence, à la naissance il n’est rien. Il arrive dans un monde „absurde“. "Loin de constituer un "être" donné au départ et doué de raison, l'homme n'est d'abord que néant et le fait même d'exister est "absurde". En un mot, l'homme existe avant d'être (ce qu'exprime la célèbre formule de Sartre : 'l'existence précède

nous. PB: Est-il possible de définir le bonheur? Par quel moyens peut-on être heureux? La recherche du bonheur n'est-elle pas illusoire? Dans la déclaration d'indépendance des États-Unis en 1776 il est écrit que Dieu a donné à l'homme des droits inaliénable, qui sont la vie, la liberté et la recherche du bonheur. Il y a un lien établit entre la liberté et le bonheur qui est considéré comme un idéal à atteindre pour les hommes car il désigne un état de satisfaction durable auquel il faudrait

analysons tout d’abord ses termes. Le mot culture désigne l’action de transformer la nature, soit extérieurement à moi-même, on pense aux travaux des champs (on parlera alors de culture industrielle ou primitive selon le rapport qu’a posé l’homme avec son environnement naturel) ; soit intérieurement à mon être : on cultive une terre comme on cultive une âme. Cicéron use d’ailleurs de la métaphore du sens agricole du mot pour l’impliquer à l’esprit qui se cultive afin d’en