Sartre Situations Ii Tout Ecrit Possede

liberté et la loi 3 C. Travail et liberté 6 II. La liberté intérieure 8 A. L’origine du concept de liberté intérieure 8 B. La liberté de vouloir 9 C. La liberté de penser 11 D. L’aliénation 12 III. Liberté et déterminisme 15 A. L’affirmation du libre arbitre 16 B. Le libre arbitre est une illusion 17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas 19 IV. Liberté et morale 21 A. Tu dois donc tu peux (Kant) 21 B. L’homme est condamné à être libre (Sartre) 21 C. La liberté : un mythe nécessaire 

: Parfois on dira “être dans son droit”. Souvent, ça donne une autre connotation, on est plutôt dans la revendication. Qu’est-ce qu’un mensonge, qu’est-ce que “mentir” ? → Contraire = Sincérité, véracité. Différent de vérité. Histoire de Jean Paul Sartre pour appuyer cette idée : “Le Mur”. On se trouve dans les années 1938 / 1939, pendant une période de guerre civile en Espagne. Confronte Pablo Ibbieta & Ramon Gris. Pablo vient d’être arrêté parce qu’on espère lui soutirer des informations pour

grammaire pour savoir que le mot est un verbe d’action, non un verbe d’état. Néanmoins si agir consiste à intervenir sur une réalité pour la changer, n’est-on pas fondé à pointer l’inefficacité de la parole à produire des effets dans certaines situations ? On n’attend pas du chirurgien qu’il se contente de parler et il y a longtemps que le magicien a dû s’effacer au profit du technicien. L’opinion n’a donc pas tort de dénoncer l’imposture d’une certaine parole et de rappeler que dans de nombreux

nous une ressource, sans laquelle la vie individuelle et collective serait tout simplement impossible. Inversement, le désir d’être libre peut, dans certaines circonstances, se muer en un appétit si exigeant qu’il en devient... une forme d’aliénation ! I. Comment sommes-nous conditionnés ? Que signifie « être conditionné » socialement et culturellement et de quelle façon ce conditionnement opère-t-il ? Proposition 1 Toutes les formes de contraintes auxquelles nous sommes soumis se traduisent par

la loi. Alain définit dans les arts et les dieux le droit : « le droit est un système de contrainte générale et réciproque, fondé sur la coutume et sur le jugement des arbitres, et qui a fin d’accorder l’idéal de justice avec les nécessités de la situation humaine. » On reconnaît généralement que le droit est né de la nécessité de régler les relations entre les hommes. Le droit dès lors ne semble avoir de sens que dans une communauté d’hommes, dans une société. On pourrait donc dire que le droit s’incarne

études au Havre et commence donc la rédaction d’un roman. En 1920 il passe son bac et poursuit ses études a la Sorbonne. En 1923 il obtient ses certificats de licence en lettres et philosophies. Il écrit son premier roman qui s’intitule Le Chiendent en 1933. Raymond Queneau s’affranchit de surréaliste et e tout autre courant littéraire et son écriture va s’instituer autour de deux principes : * Le rôle accordé a la construction de l’œuvre * L’attention particulière portée au langage Dans Zazie

Senghor : tristesse d’un Africain qui, en France, se souvient de la véhémence de son pays. « Images à Crusoé » où Saint-John Perse prête à Robinson Crusoé, revenu en Angleterre, le regret que lui-même éprouve des rivages tropicaux. S’éloigner d’une situation personnelle douloureuse, en la disant et en la sublimant… • Amour malheureux : Poèmes à Lou d’Apollinaire… • Perte d’un être cher : « Demain dès l’aube » (Hugo), « Notre vie » (Eluard). • Perte de l’inspiration, doute sur ses talents créateurs :

2. Le langage humain est représentatif et suppose la pensée 4 II. Langage et pensée 5 A. Peut-on penser sans langage ? 5 1. La pensée préexiste au langage 5 2. Pensée et langage sont indissociables 6 3. Perception, action et langage 8 B. Le langage : aboutissement ou corruption de la pensée ? 8 1. Le langage est l’aboutissement de la pensée 8 2. Le langage corrompt la pensée (Nietzsche, Sartre) 10 a. La primauté de l’intuitif sur le discursif (Schopenhauer)

Gisèle Sapiro, La Guerre des écrivains 1940-1953, Fayard, 1999. 7 Intellectuel surréaliste (après 1945) La révolution, que les non-conformistes jugent « nécessaire », les surréalistes la veulent plus que jamais. Pour eux, pour André Breton en tout cas, la révolution, depuis la guerre du Rif, ne peut plus être revendiquée en dehors du communisme. Cinq membres du groupe surréaliste adhèrent au PCF, au début de 1927 : Benjamin Péret, le premier inscrit, est rejoint par Louis Aragon, André Breton

un automatisme sensori-moteur...............................................................................3 2. Le langage humain est représentatif et suppose la pensée...........................................................................4 II. Langage et pensée.................................................................................................................5 A. Peut-on penser sans langage ?..................................................................................