Sartre Solitude

remis en question les idées et conceptions existantes → incompréhension  Sentiment d’insécurité, de la fragilité de la vie et de l’homme. Contexte littéraire et culturel :  Influence du mouvement surréaliste  Influence du courant existentialiste (Sartre : chef de file en France) : doctrine selon laquelle l’essence de l’homme est illusoire, alors que l’existence humaine est à construire, à réaliser. Remise en question de Dieu ; l’homme se construit uniquement par ses actes  Influence de la doctrine

L’existentialisme est un humanisme, Jean-Paul Sartre, 1905-1980 « Etre libre, ce n’est pas faire ce que l’on veut mais c’est vouloir ce que l’on peut. » Sartre EH est le texte sténographié d’une conférence que Sartre a donné le 29 octobre 1945 à Paris dans laquelle il répond avant tout aux critiques qui sont adressées à sa philosophie : l’existentialisme, par l’exposé concis de ses idées. I- Brève présentation de Sartre Son père, officier de marine à Paris, est mort très jeune

création (règle des trois unités ; temps, lieu, action) * Exprime les passions du moi et texte fondé sur le lyrisme (expression de sa propre souffrance) * Réaliser le mélange des genres et des registres Les thèmes : * L’expérience de la solitude * La communion avec la nature * Les souffrances du peuple * Le lyrisme * La passion Auteurs : * Chateaubriand * René * Madame de Staël * De l’Allemagne * Benjamin Constant (Suisse) * Adolphe

Interrogation sur l’œuvre intégrale : L’existentialisme est un humanisme, Sartre Cet ouvrage correspond à une conférence que fit Sartre en 1945 face à une campagne de dénigrement des catholiques et des communistes. Pour comprendre cette œuvre, vulgarisant L’Etre et le Néant, il faut partir du roman : La Nausée et suivre le personnage Antoine Roquentin dans son constat : rien ne justifie l’existence : tout est contingent. A partir de Platon, l’essence précède l’existence : donc un être supérieur

Analyse et questionnement du sujet 1) Thème : -Relation entre les êtres humains 2) Modalités significative : -Condition d’énonciation: Jean Paul Sartre est un intellectuel révolutionnaire français. C’est un philosophe est écrivain connu pour son œuvre et sa philosophie de l’existensialisme. Il a écrit « L’enfer, c’est les Autres dans le cadre d’une pièce : Huis clos. C’est une pièce de théâtre en un acte et rédigée à la fin de l'année 1943. C’est le personnage de Garcin qui déclare

Pacifique, |Le personnage décrit minutieusement les effets de la |Ce n’est pas seulement la santé mentale d’un individu, |Pourquoi l’être humain ne peut-il vivre seul ? En quoi la | | |roman. Naufragé sur un île déserte, Robinson se |solitude sur son propre psychisme ; il en tire les |mais la consistance même d’un monde qui nécessite la |présence physique d’autrui m’est-elle précieuse | | |retrouve seul et réfléchit au sens de ce qui lui |conséquences sur le rôle

A et B) A. CAMUS : Le mythe de Sisyphe (1942), la peste J.P. SARTRE : la Nausée (1938), L’Etre ou le Néant (1943) E. IONESCO : la cantatrice chauve S. BECKETT : En attendant Godot, Oh les beaux jours C) L’absurde est un seul et même courant qui s’exprime dans différents genres littéraires : essai, roman et théâtre. D) Dans le roman de l’absurde c’est l’anti-héros qui domine. 4. La Nausée : roman de J.P. SARTRE (1938)  dimension autobiographique sous forme de journal intime d’Antoine

Sujet : « L’enfer c’est les autres » partagez-vous cette pensée de Jean Paul Sartre ? I. Rédaction de l’introduction D’après Jean Jacques Rousseau, l’homme a un sentiment naturel voir inné de sympathie pour autrui. Par contre Sartre quant à lui pense que « L’enfer c’est les autres ». Il insinue ainsi que la présence de l’autre est un obstacle à mon épanouissement. Le problème ainsi posé est celui de l’essence des relations intersubjectives : Si l’intersubjectivité est dominée par le conflit, que

sciences et l'art: "Il règne dans nos mœurs une vile et trompeuse uniformité, et tous les esprits semblent avoir été jetés dans le même moule". La vie en société prive l'Homme de dévoiler ses pensées et ses sentiments les plus sincères. Enfin, selon Sartre, l'existence d'autrui est ma chute originelle, car dès que l'autre apparaît je ne me vois plus qu'à travers son regard. Comme il me renvoie une fausse image de moi-même, je ne me vois plus tel que je suis, et donc je n'agis plus comme je suis mais

de pouvoir, avoir la dernière édition, la nouvelle etc…). Il change les titres des livres comme pour s’en moquer , le « paradoxe sur le dégueulis »(p.72) ou le « vomi » (p.95), pour la « nausée », « la lettre et le Néon » pour l’Etre et le Néant de Sartre par exemple. Dans l’écume des jours, il n’y a pas de déterminisme, comme si tout était fortuit, comme si il n’y avait pas de règles, les anguilles sortent des robinets, les fusils poussent à la chaleur des corps, la maladie revets l’image d’une