Sartre Travail Et Liberte

la volonté de sugg une pérennité. - image du lecteur collaborateur : *" Tout livre a pour collaborateur son lecteur. " Maurice Barrès *" un texte est vraiment une machine paresseuse qui fait faire une grande partie de son travail au lecteur" Lector in Fabula * Sartre, Qu'est-ce que la littérature ? Ds Situations II " l'acte créateur n'est qu'un moment incomplet et abstrait de la production d'une oeuvre (...) L'opération d'écrire implique celle de lire (...) C'est l'effort conjugué de l'auteur

que d’autres ne le sont pas. C’est précisément ce qu’il nous faudra élucider, en tentant de voir, justement, ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Enfin, nous verrons en quoi la notion de bonheur est intrinsèquement liée à celle de liberté : l’homme libre, en effet, est responsable de sa propre existence, et par conséquent de son propre bonheur. Le bonheur se distingue du plaisir, considéré le plus souvent, dans la tradition philosophique, de manière négative. Platon estime que

Liberté n'est ni l'autonomie, ni l'indépendance, ni l'autonomie, alors il convient de définir la liberté? La liberté est-elle inné ou acquise? Le libre arbitre existe-il? Y a t-il des degrés de liberté? La liberté est-elle le propre de l'homme? N'y a-t-il qu'indépendance et autonomie? Peut-on être moral sans être libre? La liberté signifie-t-elle l'absence de lois? Peut-on être libre sans volonté? La liberté est-elle chimère? L'homme peut-il choisir de porter le fardeau de la liberté? Les lois

dieu - Un roi - Un filosophe Commentaires sur Littérature, années 50 par R + F mercredi 12 mars 2008, 16:55:39 | R + F 1. De quel courant philosophique et littéraire Sartre en est-il l’instigateur? - le romantisme - l’existentialisme - le symbolisme - le sexisme 2. Que met en avant l’existentialisme ? - la liberté individuelle - la responsabilité - la subjectivité 3. Qui est André Breton ? - un pharmacien chinois - un homme politique français - un journaliste suisse - un théoricien

déformé > contenu incompréhensible , le surmoi déforme le rêve. Il faut interpréter le contenu manifeste du rêve pour les interpréter . Prendre chaque éléments du rêve pour les analyser , oublier l'histoire . Travailler sur les associations que déclenchent chaque éléments du rêve . -Travail Onirique = façon dont les idées oniriques latentes se transforment en contenu manifeste . -Condensation ( métaphore) = image qui représente plus qu'elle même . -déplacement = un élément pourra désigner autre

Le Deuxième sexe – Simone de Beauvoir Tome II, chapitre XIV, « La femme indépendante » Introduction Philosophe et romancière, compagne de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir a beaucoup contribué à la lutte pour la reconnaissance des femmes. Le deuxième sexe est un essai dans lequel elle analyse toutes les formes d’assujettissement (dominance) dont les femmes ont été et sont encore l’objet à son époque. Nous avons ici un extrait tiré du deuxième tome de son essai qui s’ouvre sur une phrase devenue

également comme un sujet pensant au même titre que le moi. Si nous le considérons comme ce qui est proprement autre à nous, nous pourrions en venir ainsi à agir envers lui comme s'il n'était précisément qu'un moyen en vue d'une fin ou un obstacle à notre liberté d'agir, à notre développement. Mais si nous concevons autrui comme un autre moi, il est censé de penser que notre rapport s'exercera en fonction de l'idée selon laquelle ce que nous faisons à autrui est ce que nous désirions qu'il nous fasse. A partir

sert pour satisfaire mes désirs. Ainsi en va-t-il de l’échange où autrui n’est qu’un moyen pour obtenir ce qui me manque (ce qui ne va pas sans réciprocité) mais aussi de la production des marchandises où autrui est utilisé comme simple force de travail. Mais non seulement autrui est une chose mais il peut devenir aussi ma chose (dans un rapport de domination sociale, économique, ou encore sexuel, c'est-à-dire un être que j’assujettis, domine et soumets à mon pouvoir. Transition : Cependant, comme

par les crises historiques, politiques, morales, artistiques et économiques. Les courants littéraires qui caractérisent ce siècle sont le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie, mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre,…), qui représente également une nouvelle philosophie. La source d’inspiration des artistes de ce siècle provient essentiellement des conflits politiques. La guerre est ainsi omniprésente, aussi bien dans la poésie que dans les romans. Cependant,

dévalorisation de l'intention d'auteur. Sartre : Qu'est ce que la littérature ? (1948) Anthologie Le Lecteur (p.51). => Le lecteur pour Sartre n'est pas tout à fait libre, mais il n'est pas non plus absolument contraint par le texte. Cf citation. Qd un livre paraît : il n'est pas fini. Pour devenir complet, il a besoin de la collaboration du lecteur, « car l’œuvre littéraire est une étrange toupie ». Approche phénoménologique de Sartre qui rappelle cette incomplétude de l’œuvre. A