Sartre Vs Rousseau Liberté

environnement psychologique, éducatif et affectif autre que celui de leur propre entourage. 9 Les établissements pour adultes handicapés Capacité par type d’établissement Ré ins ert S MA M FA nt me rge ou be ie ’hé de v H rd ye oyer MSA Fo F SA VS SA tée ap ad AT ise ES pr t re lle ne ion U P BA En ofe ss ion pr Nom de la ville Nom de l’établissement Adresse Téléphone Adresse mél ou site Internet Princial handicap accueilli 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 Les capacités d’accueil (nombre de places)

mère, son père et ses enfants, est un drame qui nous semble proche de part l’histoire actuelle. Mais le monde de Sophocle, d’Œdipe, nous est étranger. La tragédie grecque dans le contexte historique : - tient 80 ans, des guerres médiques (Athènes vs Perse), avec Echile, à la fin des guerres du Péloponnèse (guerre interne, qui oppose Athènes et ses alliés, à Sparte), 404. Mais en 80 ans d’hégémonie, Athènes prend le pas sur les autres cités et installe une démocratie athénienne. Démocratie directe

l’action vivace et immédiate. • Champs lexicaux Le champ lexical de la mort : s’évanouir, tomber à la renverse, sur l’herbe verte s’allonge, battre sa coulpe (se confesser avant de mourir), expirer, emporter l’âme, implorer Dieu etc. Eléments terrestres vs éléments célestes. • Les figures de style Les figures d’amplification (l’hyperbole) et la répétition par un procédé anaphorique ; figure d’insistance qui consiste à répéter un mot ou une expression au début d’une proposition, un vers ou une strophe

LIBERTES FONDAMENTALES M. Vincent CATTOIR-JONVILLE Anciennement les libertés publiques, c'est une matière au carrefour du droit public et du droit privé. BIBLIOGRAPHIE Manuels : Jacques ROBERT et Jean DUFFAR, Droit de l'homme et libertés fondamentales, Montchrétien Jean RIVERO, Libertés publiques, PUF, coll. Témis, 2 tomes Claude-Albert COLLIARD et Roseline LETTERON, Libertés publiques, Dalloz, coll. Précis Claude LECLERCQ, Libertés publiques, Litec Dominique TURPIN, Les libertés publiques

d’une insouciante gaieté, les oiseaux chantent « un chant nouveau », tout est douceur : « Dans la douceur de la prime saison... » vs « ... dans ma douce Champagne [...] de si douces pensées... » ; et l’espoir vient au cœur de bientôt jouir pleinement de l’exaltant sentiment qui vous étreint : « Il est donc juste que chacun épanouisse son cœur à ce qu’il désire le plus. » vs « ...j’ai entrepris mon chant dans l’espoir de la récompense qu’Amour m’a toujours promise. » Bien que réels, les « losangiers

Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac

de Thèse : YVES PRÊTEUR 1 « Vivre est le métier que je veux lui apprendre : en sortant de mes mains, il ne sera, j’en conviens, ni magistrat, ni soldat, ni prêtre ; Il sera premièrement homme : tout ce qu’un homme doit être ». Jean-Jacques Rousseau, dans Emile (1762). tel-00727300, version 1 - 3 Sep 2012 2 RESUME Le rapport au savoir est une notion complexe dont les contours sont encore peu définis. A la suite des travaux réalisés par les trois équipes de recherches qui ont abordé

absolutiste. Les libertés individuelles n’étaient alors pas respectées. C’est la reconnaissance, l’établissement et la préservation des libertés contre l’arbitraire du pouvoir absolutiste. Le libéralisme politique apparait entre la fin du 17ème et la fin du 18ème siècle. Il s’agit de critiquer l’ordre politique en place comme l’absolutisme en France, et de proposer un ordre nouveau. Remise en cause des fondements et des formes du pouvoir politique. Il s’agit de promouvoir la liberté des individus

romanesque a) Des voix inattendues : les échanges entre le narrateur et le lecteur b) Un narrateur qui malmène le lecteur c) L’intrusion étonnante de la structure théâtrale 2) Un dialogue sur l’individu et sa liberté a) Des références explicites au déterminisme b) Une vision fataliste de la liberté de l’Homme c) Le potentiel romanesque de cette vision de l’Homme Oral (analyse) Pendant l’entretien, on pourrait développer les pistes suivantes : – Le début de Jacques le fataliste introduit des

de geste) mettant en scène des hommes-animaux, notre œuvre est une sorte de fable « négative » dont le personnage serait un anti-héros. Renart incarne, dans une société féodale et chrétienne fermée, le révolté, celui qui ne cesse de revendiquer sa liberté par la perversion systématique de tous les codes et de toutes les valeurs. Le viol de la reine lors du siège de Maupertuis, acte sacrilège par excellence, constitue un point culminant dans le parcours diabolique du personnage. Notre extrait se présente