Sassanides

» Douze ans plus tard, il aurait reçu un deuxième message : « Le temps est maintenant venu. Fais-toi connaître et proclame bien haut ta doctrine. » Il fit un voyage aux Indes, puis au retour, se rendit à la cour de Shappuhr, de la dynastie des Sassanides, qui venait de remplacer celle des Arsacides sur le trône de Perse. Manès fut bien accueilli, paraît avoir fait des adeptes dans l’entourage du roi, et avoir reçu l’autorisation de prêcher sa foi comme il l’entendrait. Selon certaines traditions

d'ALEXANDRE LE GRAND (-356 à -323). Cet empire culmine avec ASHOKA (- 304 à – 232), troisième empereur de la dynastie Maurya 21. Toutefois, l’âge d’or de la civilisation indienne est celle de la dynastie GUPTA (contemporaine de la dynastie des perses sassanides) du 4ème au 8ème siècle après J.-C. Par la suite, les incursions arabes et turques, entre le 8ème et le 12ème siècle après J.-C., puis l’arrivée des européens vers la fin du 15ème siècle, marque une période de déclin qui culminera avec la conquête

» Douze ans plus tard, il aurait reçu un deuxième message : « Le temps est maintenant venu. Fais-toi connaître et proclame bien haut ta doctrine. » Il fit un voyage aux Indes, puis au retour, se rendit à la cour de Shappuhr, de la dynastie des Sassanides, qui venait de remplacer celle des Arsacides sur le trône de Perse. Manès fut bien accueilli, paraît avoir fait des adeptes dans l’entourage du roi, et avoir reçu l’autorisation de prêcher sa foi comme il l’entendrait. Selon certaines traditions

députa huit ambassadeurs porteurs de messages personnels auprès des dirigeants des principaux pays de la région, pour les convier à l'Islam. Les sources historiques précisent qu'il s'agit de : 1. L'Empereur byzantin d'orient Héraclius 1er. 2. Le roi sassanide Khosro II, roi de Perse. 3. Le Négus (Nadjaschi) AI Adhkham, roi d'Abyssinie. 4. Le Gouverneur des Coptes (Egypte), Muqauqas. 5. Le Gouverneur de Syrie, Harith. 6. Le Prince du Yemama, Haudsa. 7. Le Prince d’Oman, Djaffar Ben Djolonda. 8. Le Gouverneur

restaure les cultes anciens. Mani (3° siècle après JC) enseigne que toutes les croyances sont acceptables, car elles disent toutes la même chose avec des mots différents. C'est le plus tolérant des prophètes 77. L'Empereur d'Iran (Ctésiphon, un Sassanide) voit dans sa doctrine un excellent moyen de se débarrasser des prêtres Zoroastriens, devenus plus qu'encombrants, et de montrer sa mansuétude vis-à-vis des croyances des peuples de la périphérie. Après la mort de son protecteur, Mani est supplicié

une période d’invasions et de mouvements migratoires (les « invasions barbares » en Europe, les nomades Xiongnu au nord de la Chine, les Huns en Asie centrale qui migrent vers l’ouest, chassant les Germains, et vers le sud, menaçant l’Empire sassanide en Perse) qui s’accompagnent de destructions, de désorganisation et d’une diminution de la population. Doc. 2 : Les Gaulois (ou Celtes) Le texte est écrit par Strabon, né vers 60 av. J.-C. et mort vers 25 ap. J.-C., un géographe grec qui connaissait

Pouss´e des Aram´ens de l’ouest. e e Empire n´o-babylonien. e Nabuchodonosor. Domination des Perses (dynastie ach´m´nide). e e Domination des Grecs (dynastie s´leucide). e Domination des Parthes (dynastie arsacide). Domination des Perses (dynastie sassanide), termin´e par la conquˆte arabe. e e gouverna, adopta l’aram´en comme langue officielle. Il sera ` son tour conquis par Alexandre le e a Grand vers −330. Les connaissances chald´ennes nous sont parvenues principalement sous la forme de tablettes

récit, trame assez lâche qui rassemble, en un seul une foule de contes de nature diverse. Cette la trame, Perse l'avait peut-être tirée de l'Inde, elle se avec laquelle les les trouvait en contact depuis grandes enquêtes des Sassanides, renouvelant vastes exploits de l'empire et des Achémé- nides, fondé par Cyrus Darius et détruit par artificiel, Alexandre. « Dans ce cadre à évidemment diverses . dît Claude Huart diverse, (1)

pas si loin. Il y avait constamment un va-et-vient de caravanes entre sa ville natale, La Mecque, et les cités du monde romain telles Damas ou Palmyre; comme, d'ailleurs, avec l'empire iranien e 74 Quand la modernité vient de chez l'Autre sassanide, rival des Romains et lui-même secoué par d'étranges convulsions. Sans vouloir expliquer le phénomène mystique et religieux que constitue le message de l'islam, dont l'apparition obéit à des lois complexes, insaisissables, il est certain que, du

», imposant ses modes à la Grèce, mais aussi à l’empire iranien – qui poursuivit pourtant sur deux siècles sa première aventure. Il y en aura d’autres : l’Iran ressurgira dans l’histoire avec l’empire parthe (à cheval sur notre ère) et l’empire sassanide dont le roi le plus célèbre sera Chosroês II (590-628). Même aujourd’hui, l’Iran a gardé son architecture (dômes à bulbes), sa langue (l’iranien est toujours le persan, le « farsi ») et sa spécificité. Athènes était une démocratie. Tous les citoyens