Satan 666

a bien les 40 jours mais on n’a aucune mention d’un quelconque jeune. Les 40 jours peuvent signifier les 40 ans d’Israël au désert avant d’entrer en terre promise. Pendant ces 40 jours au désert, 3 éléments retenus par marc : La tentation par Satan, avec le terme peïraso  mettre à l’épreuve, inciter au péché ; le tout sans aucun détails. En parallèle avec Israël le temps au désert est aussi un temps de tentation dans lequel Israël échoue. La présence des bêtes sauvages : cela touche peut être

l'air d'un moribond caressant son tombeau. Que tu viennes du ciel ou de l'enfer, qu'importe, Ô Beauté, monstre énorme, effrayant, ingénu! Si ton oeil, ton souris, ton pied, m'ouvrent la porte D'un Infini que j'aime et n'ai jamais connu ? De Satan ou de Dieu, qu'importe ? Ange ou Sirène, Qu'importe, si tu rends, - fée aux yeux de velours, Rythme, parfum, lueur, ô mon unique reine ! - L'univers moins hideux et les instants moins lourds. Copyright Oodoc - Baudelaire, Les Fleurs du Mal, L'hymne

Idéal " et le " Spleen ", c'est-à-dire l'ennui (angoisse). Cette section montre la misère et la grandeur de l'homme => combat éternel de l'homme sans issue : " Il y a dans tout homme, à tout heure, deux postulations, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan " (Baudelaire). L'homme est condamné à vivre ces deux forces. , Tableaux parisiens (18 poèmes) description de Paris considéré comme une ville fourmillante et pleine de rêve. Angoisse du poète due au spectacle des rues, des images qui reflètent

poète cherche une aspiration vers un « idéal » et le « spleen » (ennui, angoisse). Cette partie montre la misère et la grandeur de l’homme. Son combat sans issue. Il explique que pour tout homme, il y a deux postulations, l’une vers Dieu l’autre vers Satan. - Tableaux parisiens (30 pages). Description de Paris considéré comme une fourmillante pleine de rêve. Angoisse du poète dû au spectacle des rues, des images qui reflètent un état intérieur, son malheur. - Le vin (5pages). Elle constitue son premier

vices, tous les pêchers qui expriment le désespoir de celui qui connteple son corps, son cœur. - Révolte : poèmes 118 à 120 Idée que l’homme est revenu de toutes les tentations, il est écoeuré et s’adonne au blasphème, aux injures. Il s’adresse à Satan qui représente la déchéance. - La Mort : poèmes 121 à 126 Dernier pari du poète, ultime tentation qui dénote l’espérance d’un salut. Le dernier espoir est la mort. On peut regrouper les sections en trois parties : - La section 1 correspond

mystique, de par le terme «enchanté». Cette dernière est si importante, qu’on se sent obligé de lui témoigner notre reconnaissance et de lui demander grâce par des supplications religieuses. Ensuite, dans un autre extrait, la femme est présentée comme Satan et Dieu à la fois. Les vers suivants peuvent en témoigner : «Viens-tu du ciel profond ou sors-tu de l’abîme, / ô Beauté ? ton regard infernal et divin / Verse confusément le bienfait et le crime / […] / Sors-tu du gouffre noir ou descends-tu des astres

cherchant inlassablement la beauté, le goût change au fur et à mesure que l’adulte apparaît. Le mal est attirant pour Rimbaud, il « s’allonge dans la boue », « il joue des tours à la folie » , le mal, la folie sont des amies, des muses dans *****. Satan est qualifié de « cher » peut-être est-ce ici une allusion à Verlaine ? La « faiblesse est (le) défaut (de Rimbaud) » dans Nuit de l’Enfer . Peut-être que le mal attire car il est lui aussi mystérieux et inaccessible, Rimbaud serait peut-être inapte

que c'est par méprise que je trippe avec les anges Et m'envoie aussitôt vers les flammes et puis la fange. 500 one + 165, 111 x 6, le code barre de l'Antéchrist Je vois des porcs et des sangliers Le feu et le sang liés Je prie car j'ai peur Satan rit Solaar pleure, Solaar pleure, Solaar pleure, ... NON, pourquoi moi ? C'est une erreur Gardes-moi, je suis noble de cour Arrêtez la chaleur, je crache sur Belzébuth Je garderais la foi et puis j'ai l'uppercut Pourquoi ce blâme ? Pourquoi

Idéal " et le " Spleen ", c'est-à-dire l'ennui (angoisse). Cette section montre la misère et la grandeur de l'homme => combat éternelle de l'homme sans issue : " Il y a dans tout homme, à tout heure, deux postulations, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan " (Baudelaire). L'homme est condamné à vivre ces deux forces. Les 21 premiers poémes parlent de l art , du poéte et du beau , les 20 suivants sont réservés à la femme sensuelle ainsi que les poémes 42 à 48 présentent la femme angélique . Les poémes

Le titre établit un texte destiné « au lecteur » par le poète, ce qui crée un lien. On trouve le champs lexical de la théologie avec « pêché », « remords », « repentirs », « Satan », « le Diable », « l'Enfer. ». Le lecteur est impliqué dans ce tableau et doit reconnaître ses propres vices dans le texte. On relève les pronoms « nos », « notre » et « nous » par lesquels le poète désigne l'humanité, càd lui + les autres hommes. Dans la dernière strophe, le poète dénonce « l'Ennui », qui renforce