Satire Arrias

Tantôt le ton est plaisant pour dire l’acharnement des courtisans à se montrer au prince, tel Théodote qui fait preuve de la même patience qu’un enfant qui construit un château de cartes ou qui veut «  saisir un papillon » ( de la Cour, 61) tantôt la satire est acerbe quand il évoque Cimon et Clitandre : «  Ne les retardez pas dans leur course précipitée, vous démonteriez leur machine. » ( De la Cour, 19)     Une stratégie efficace     La Bruyère connaît bien ses contemporains et il sait que l’inconstance

carrière juridique. Dès 1657, la mort de son père lui permit, de se consacrer à la poésie. Il s'illustra d'abord dans le genre satirique : ses premières Satires (I à VII), composées de 1657 à 1665 . attaquaient les gens en vue dans la société de son temps - souvent des auteurs, qu'il considérait comme ses concurrents . Plus tard , il Renonça à la satire, et se mit alors à travailler à la composition d'un Art poétique, inspiré d'Horace. Plusieurs années d'intense production littéraire furent couronnées

(« font brûler »). Cette intolérance, Candide l’a d’ailleurs déjà éprouvée au chapitre VI du conte, en échappant de peu à un autodafé de l’Inquisition. Ce passage insère donc ici une rapide attaque satirique sur la question religieuse ; utopie et satire sont en effet l’avers et le revers d’une même vision du monde. 5. Le personnage du vieillard n’est pas désigné de façon neutre. Après que la conversation à propos de la religion a commencé, il est nommé « ce bon vieillard » (l. 38) puis « le bon et

››. L'auteur présente des points de vue qui ne sont pas les siens pour les critiquer, comme ‹‹ les juifs il faut les tuer ››, ou encore ‹‹ les pauvres c'est fait pour travailler ››. Ce procédé ironique rend cette partie du texte amère en faisant la satire du racisme et de l'exploitation. Ce procédé fait écho au texte de Montesquieu De l'esclavage des nègres qui, à l'instar du texte étudié, faisait des affirmations correspondant au mode de pensée des esclavagistes afin de montrer le manque de logique

scène est amusante, quand elle fait rire. Rque : l’humour, lui, joue sur les idées.  de situation  de gestes  de mots  de caractère Satirique : critique basée sur le comique, la moquerie.La satire veut dénoncer un défaut,un abus,etc. Dramatique :quand l’ action est intense ( = rythme, tension,suspense,violence) ; cela vient du mot grec « drama » signifiant action. Tragique : quand un personnage sent peser sur lui la fatalité qui le

la censure de leurs œuvres. Par exemple dans Les Châtiments, un recueil de poèmes, Victor Hugo critique de façon virulente le coup d’état de Napoléon III. Dans « Fable ou histoire » inspiré de « Le Loup devenu Berger » de La Fontaine, Hugo fait la satire de l’empereur. A la manière du fabuliste, il met en scène des animaux qui représentent implicitement Napoléon III et le peuple. En effet, le singe symbolise l’empereur et son atrocité, qui d’après Hugo imite grossièrement son prédécesseur Napoléon

 et  sur  Naples  aussi  »,  conquêtes  historiques   artistiques  territoriales  et  culturelles.  Ce  sont  des  rodomontades.   § Rythme  ternaire  de  beaux  parleurs  V8   § Satire  d’une  société  qui  débouche  sur  un  autoportrait  plein  d’amertume  et  de  regrets  de  Du   Bellay       III. Un  constat  désabusé  =  autoportrait     § C’est

guerre en Europe. La France n'est plus occupée et la liberté d'expression est réintroduite. Il faudra tout de même quelques années avant que l'humour ne revienne enfin. La caricature deviendra, en France, un dessin d'humour poétique et distrayant, satire de mœurs et bon enfant. Petit à petite, la caricature s'essouffle, rattrapée par la photographie, le cinéma et l'arrivée de la télévision. Le nombre de dessinateurs diminuent considérablement et le seul journal satirique à subsister est le Canard

(substitution, déguisement, témoin caché, quiproquo, malentendus..) le comique de caractère : exploite les défauts et vices d’un personnage Notes personnelles : Le satirique et l’ironique: Objectifs : se moquer, dénoncer par le rire La satire : Elle repose sur la description d’une personne, d’une activité, d’un groupe, d’une société qu’elle caricature et dont elle dénonce les vices et les ridicules. L’ironie : qui s’appuie principalement sur le procédé de l’antiphrase, consiste à dire

La religion Il faut analyser ici la figure de frère Jean qui interroge et suppose une lecture à plusieurs niveaux.  Figure débonnaire, svelte, grand, sportif, frère Jean s’inscrit en faux par rapport à la figure des moines. C’est une manière de satire de la vie monocale du temps, de ses excès.  Mais Rabelais s’amuse à rependre tous les poncifs de son temps contre les moines : plus sérieusement il se moque des idées toutes faites, met en garde contre les a priori  Finalement, les grandes diatribes