Satire Caractères La Bruyère

brebis» chez elle--> Contre réforme. En littérature on voit apparaitre la préciosité (raffinement extrême) et le Burlesque (réalisme parfois grotesque) 2e période: Classicisme, on prône la mesure. Ex: Descartes 3e période: Les moralistes: ex: La Bruyère, Fénelon ils annoncent le siècle des lumières. 1e PERIODE: A la fin du XVIe l’optimisme de l’humanisme disparait. La littérature devient BAROQUE, laissant cours à la sensibilité. Baroque: terme issu de la joaillerie (= perle irrégulière)

du poème de La Fontaine (texte A). Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste du siècle classique, analyse d'une plume critique les comportements humains. Le recueil Fables est une œuvre colossale comprenant douze livres. Tout le monde connaît bien « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans « Le Loup et l'Agneau » ou dans « Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux

de Madame de Sévigné) au style d’apparat (les Sermons et Oraisons de Bossuet). La prose s’illustre aussi par les mémoires (ceux du cardinal de Retz ou du duc de Saint-Simon), les œuvres morales (Maximes du duc de La Rochefoucauld et Caractères de Jean de La Bruyère) mais aussi les contes (notamment ceux de Charles Perrault). Comme Nicolas Poussin sait s’éloigner en peinture à la fois du style du Caravage et du maniérisme, le roman abandonne à la fois le réalisme cru des « histoires comiques »

dans un cas il ne s'agit que d'un récit et dans l'autre que d'un enseignement.    La fable s'inscrit dans l'universalité. La moralité qui en est tirée doit être universellement partagée, car nous risquons, dans le cas contraire, de tomber dans la satire ou le sarcasme. Une fois en dehors de l'universalité, l'enseignement de la fable est réduit et c'est le côté divertissement qui prend le dessus. Donc, la fable doit s'inscrire dans l'éternité et non dans l'immédiateté. C'est là qu'elle prend toute

de La Sablière l’accueille et l’héberge quelques mois après, probablement en 1673. En 1674, La Fontaine se lance dans un nouveau genre : l’opéra, avec un projet de collaboration avec Jean-Baptiste Lully, qui avorte. C’est l’occasion d’une violente satire de La Fontaine contre Lully, registre rare dans son œuvre, dans un poème intitulé Le Florentin (Lully était originaire de Florence). La même année, un recueil de Nouveaux Contes est publié - mais cette fois-ci, sans qu’on sache très bien pourquoi

politique (III, 5) ou du grand monologue de Figaro (V, 3). La comtesse, Suzanne et Figaro, unis par l’intelligence la plus subtile, déjouant les projets du comte et, le rendant ridicule, l’amenant au repentir, la pièce est aussi une comédie de caractères par la diversité des types humains qu’elle nous propose : - le comte qui est le don Juan traditionnel ; - la comtesse qui est sensuelle, vibrante, passionnée, «agitée de deux sentiments contraires» (désolée et humiliée par l’infidélité de son

ostentatoire, quelque chose de mauvais goût. Nous voilà déjà avec une évolution si l'on sait que cela veut aussi dire profusion, abondance ne dit-on pas (un luxe de précautions, un luxe de végétation.) La nécessité vient du latin nécessitas et définit le caractère de ce dont on ne peut se passer, à considérer comme indispensable voir vital. La Nécessite est une divinité allégorique, fille de la Fortune, elle-même déesse de la Fatalité... L'idée de luxe est fiée à tout ce qui est d'un grand prix mais dont

-> tableau imaginaire, irréel· oxymore “Soleils mouillés” : impossible -> convoque l’imaginaire· “Soleils mouillés” = iris de la ♀, “ciels brouillés” = blanc de yeux -> il voit un monde idéal dans les yeux de cette ♀┗> + pluriel souligne caractère changeant & diff facettes de♀· Diérèse s/ “mystérieux” -> exaltation du mystère + mise en valeur de la rime et donc des “yeux”BREF : ♀ sublimée + vue comme un moyen de salut, de se transporter dans un monde idéal ·

Procédés d’écriture : - l’antithèse et les effets de contraste - l’hyperbole et l’amplification des sensations - les images étonnantes - le théâtre dans le théâtre et la complexification de l’intrigue romanesque Manifestes et écrits théoriques : - Satire IX (Régnier, 1613) Ecrivains et uvres : - D’Urfé, L’Astrée (1607 1619) - D’Aubigné, Les Tragiques (1616) - Viau, 'uvres poétiques (1621) - Saint-Amant, 'uvres du Sieur de Saint-Amant (1627) - Corneille, L’illusion comique (1636) - Tristan

dont elle tombe amoureuse (et réciproquement). Que fera-t-elle ? *Jonathan Swift : Les Voyages de Gulliver (1726). Les aventures inattendues d’un médecin au pays des nains (Lilliput), au pays des géants, au pays des chevaux intelligents, etc. Une satire féroce de la société humaine. Dans un esprit voisin, les Lettres Persanes de Montesquieu : deux Iraniens s’étonnent des mœurs européennes. *Abbé Prévost : Manon Lescaut (1731). Les aventures d’un nigaud et d’une garce : un roman de la passion amoureuse