Satire De La Religion Dans Candide

critique du texte Dans Candide ou l'optimiste, de Voltaire, on retrouve l’esprit critique du siècle des Lumières. Critique de l’optimiste métaphysique de Liebnitz, débat des idées de bonheur, malheur, providence, critique avec une accumulation des faits qui lui apporte un démenti. Le mal vient des hommes, ils sont cruels, intolérants… Le mal set dans la nature (séisme, maladie), le mal est dans les institutions, surtout religieuses. Critique de la religion, satire des prêtres : le libertinage

d'un aspect particulier et important du siècle des lumières. Le XVIIIème siècle a été marqué par des avancées très importante dans différents domaines que ce soit social, scientifique, philosophique, politique ou encore littéraire. La critique de la religion, le combat contre l'intolérance, la primauté de la raison sans rejeter l'exploration des sentiments, la quête du bonheur et d'un monde sans injustices ni inégalités, sans oublier le libertinage, sont les thèmes majeurs de cette période. C'est pour

Texte 2 Candide Chapitre 19: Le nègre de Surinam Vocabulaire: Fétiches: objets de cultes qui sont sensé avoir des puissances surnaturelles, ici Voltaire désigne par ce mot les prêtres. Généalogiste: personne étudiant la descendance de familles. Introduction: - Extrait de Candide ou l’Optimisme - Conte philosophique, publié en 1759 - Voltaire, philosophe des lumières - Candide a été chassé d’un «paradis terrestre» Thunder-ten-tronckh entame un voyage à travers le monde. - Chapitre 19

Candide Conte philosophique (nouveau genre dont Voltaire est l’inventeur) publié au 18éme siècles (1758) siècles des lumières. Ecrit par Voltaire (1694-1778) lui-même philosophe des lumières. Cette Œuvre développe toutes les idées fondamentales des lumières. Candide vit au château du Baron de Thunder-ten-tronckh. Il est amoureux de la fille de ce dernier, Cunégonde, et entretient de bons termes avec le précepteur, Pangloss, philosophe à la langue trop pendue, défenseur d’un optimisme

Voltaire dénonce les injustice de la société du siècle des lumières. I Un récit dramatique a La situation d'énonciation b Candide et l'esclave 1Différents niveaux d’énonciation. Récit + dialogue + discours rapporté. Au début : récit. Utilisation de la 3ème personne, du passé simple et de l’imparfait : présentation rapide de la rencontre Dialogue entre Candide et l’esclave : cf guillemets, tirets, propositions incises ; au début échange rapide de questions et réponses puis long discours

(l.20) « toujours en haleine », « de temps en temps » → vocabulaire inadapté → épreuve sportive II. Satire de la société • Le roi - périphrase: « le roi de France » (l.1) → décalage dans le temps, on critique le roi d'avant. - le roi n'a pas d'argent mais le fait croire: il est appelé « magicien » (l.7) → manipulation des sujets: superlatif « le plus puissant » - l'illusion: satire de la monarchie du droit divin - crédulité des sujets: (l.13) Le roi les guérit avec ses mains. → « 

Dans Candide ou l'optimiste, de Voltaire, on retrouve l’esprit critique du siècle des Lumières. Critique de l’optimiste métaphysique de Leibnitz, débat des idées de bonheur, malheur, providence, critique avec une accumulation des faits qui lui apporte un démenti. Le mal vient des hommes, ils sont cruels, intolérants… Le mal est dans la nature (séisme, maladie), le mal est dans les institutions, surtout religieuses. Critique de la religion, satire des prêtres : le libertinage de frère Giroflée

Tournure emphatique ( mettre en relief son « bonheur »; il se blâme « infortuné ! » pour avoir laissé passer le temps : « vous me lavez donné ». TEXTE IV Extrait n°1 : L’Incipit, Candide ou l’optimisme(1759) de Voltaire  Introduction : Voltaire écrit candide en 1759, le sous-titre « ou l’optimiste » remet en question la théorie philosophique de Leibniz qui consiste à penser que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Or on sait que Voltaire a

Voltaire, Candide (1759) I Vie Après des études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites, ainsi que des études de droit, François Marie Arouet, dit Voltaire, opte pour la carrière littéraire. L'abbé de Châteauneuf l'introduit alors dans les milieux mondains et libertins parisiens. Sa vie entière oscille entre succès mondains et littéraires, exils en Angleterre et en Prusse et séjours à la Bastille. En effet, derrière l'habile dramaturge et l'homme d'affaires fortuné, travaillait

hyperboles ە (idem) croyances de Dom Juan -> (3 phrases) ternaire -> ordre dcroissant du plus au moins important -> cest pour le spectateur (4 phrases) ternaire -> Dom Juan ne respecte pas le sacrement du mariage, donc il ne croit pas la religion -> prdateur des ftes ە? (5 phrases) gradation dcroissante -> hirarchie - Sganarelle se flatte de son matre -> dmonstratifs, etc. - Sganarelle se donne de limportance en utilisation quelques termes -> pdant ⇨? Molire se moque de lintolrance