Satire De La Société Française

    Montesquieu, philosophe français, critique les travers de sa société au siècle des Lumières. Il étudie divers domaines de la société dans laquelle il vit, tels que la religion ou le pouvoir, mais il s’intéresse aussi à des domaines moins sérieux, comme la mode, dont il souligne les caprices dans Les Lettres Persanes qu’il écrit en 1721. Pour rendre son jugement plus objectif et dans le but d’éviter la censure, Montesquieu place cette critique dans la bouche d’un personnage fictif Rica. Rica

convaincre et persuader le lecteur ? Pour répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps, les ingrédients qui composent le conte philosophique, avant de nous intéresser à l’utilisation du regard naïf de l’étranger au service de la satire. Le conte philosophique partage des points communs avec le conte traditionnel, on y voit un héros, une quête, des obstacles, des éléments merveilleux ou exotiques qui permettent de faire voyager le lecteur, on y retrouve également un style d’écriture

Texte 1Les Caractères de Jean de La Bruyère est un ouvrage de littérature française écrit par Jean de La Bruyère et publié en 1688. Il se compose de 168 caractères, c'est-à-dire de portraits de différents types de personnages de la société de son temps. Labruyere était le sous précepteur du duc des bourbons.Aujourd’hui je vais vous présenté et analysé la remarque 7 du livre V qui s'intitule:De la société et de la conversation.Introduction :Cette remarque est un portrait dans lequel on observe un

philosophe des Lumières Œuvre : Les Lettres persanes (1721), cela l’a rendu célèbre. Critique la société française qui va à l’encontre de la philosophie des Lumières. Extrait : Lettre 29 à propos de la religion la + diffusée en France : le catholicisme. PB : Comment Montesquieu arrive-t-il à faire une critique de la religion en France sous la monarchie absolue ? Annonce plan : Lettre + satire religion + Montesquieu caché derrière le héros. I/Un roman philosophique épistolaire. 1) Une

les Méropes : personnages de tragédies. (2). Versaille : l’absence de la lettre « s » est volontaire. (3). Patibulaires : inquiétants. (4). Vaugelas : auteur des Remarques sur la langue française, 1647, il y codifie la langue selon l’usage de l’élite. (5). Douairière : vieille femme, l’Académie française, garante des règles. (6). Tropes : figures de style. (7). Syllepse, hypallage, litote : figures de style. (8). Aristote : philosophe grec qui avait codifié les genres et les styles.

Paris.  Voltaire  en profite pour faire la satire de la société parisienne, et plus spécialement la société littéraire et celle des spectacles. Mais ici, sa démarche est originale car la critique générale tourne à la satire spirituelle. Voltaire s’implique personnellement pour attaquer ses détracteurs et une société hypocrite et cruelle, tout en défendant ceux qui subissent les injustices de cette société dont les gens dont les acteurs et les artistes, dont il fait partie

voltaire fait il le plaidoyer de la liberté de penser, de la tolérance revendiquer par L’ingénu ? - Les axes de lecture - La satire d’une petite société - Un débat autour de la tolérance 1ère Partie (premier axe) « La satire d’une petite société » « Petite société » représente l’ensemble des personnes qui ont acceuilli le huron et quoi évoque la petite société française. A. Le procès du prosélytisme Le bailli : personnage autoritaire, grossier et indiscret. Pour lui c’est impensable que la

C’est une manière indirecte de critique la société française qu’utilise Montesquieu. Vu la date c’est Louis 14 qui est visé ainsi que la régence. Texte inspiré de Locke , texte utilisé pour la Révolution . Extrait : Dans cet extrait Uzbek et Rica ( personnages principaux ) découvrent la France, ils sont très étonnés du fonctionnement de la Monarchie... Cet étonnement est un moyen pour Montesquieu de souligner des aspects critiquables de la société : le mode de vie des parisiens, le pouvoir

fabuleusement riche et protège de nombreux écrivains, artistes et courtisans.), Jean de La Fontaine reste à l’écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de madame de la Sablière et malgré des oppositions il est reçu à l’Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l’époque, il se range dans le parti des Anciens et des Modernes. C’est en effet en s’inspirant des fabulistes de l’Antiquité gréco-latine et en particulier d’Esope qu’il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier

Bruyère puise son inspiration dans les tourments de son époque pour écrire son œuvre. Son titre complet, Les Caractères ou Les Mœurs de ce siècle, y fait d'ailleurs référence. L'ouvrage est divisé en seize livres. Chacun s'attarde sur un aspect de la société du XVIIe siècle, à travers différents portraits. Le contexte Le contexte historique est primordial dans cette œuvre. En effet, La Bruyère s'en inspire pour nourrir son ouvrage et, surtout, pour en faire la critique. Les guerres et les inégalités sociales