Satire De Nos Moeurs

en place présente-il d'autres subtilités qu'une parodie ? II. Un incipit de conte argumentatif. A) Un conte philosophique : 1. Un auteur des Lumières 2. L'ironie, un moyen d'éviter la censure 3. Le conte philosophique pour diffuser la satire des mœurs B) La critique contre la noblesse : 1. Madame la baronne et sa fille Cunégonde 2. Les employés du baron 3. Un précepteur : Panglos C) La critique contre la théodicée Leibnizienne : 1. « Le meilleur philosophe, le plus beau château et la

d’apprentissage retrace l’évolution du géant, Gargantua, fils de Grandgousier et de Gargamelle. · Dans le chapitre 21 qui nous occupe, Ponocrates observe les mœurs de son élève Gargantua qui a été, dans un premier temps, confié au sophiste Thubal Holoferne, avant de délivrer son propre enseignement.Problématique :Comment Rabelais fait-il la satire de l'éducation scolastique dans cet extrait ? I. La critique des méthodes de l'enseignement médiéval, de l'éducation scolastique·

et, entre autres, du grec et du droit. Il passa chez les bénédictins de Maillezais, non loin de Fontenay-le-Comte. Familier de l'évêque, il I'accompagna dans ses déplacements à travers le Poitou, se mêlant au peuple, aux paysans dont il observa les mœurs et le dialecte ; ainsi, au terme d'une jeunesse studieuse, ce moine ouvrit joyeusement ses sens à la vie. Il séjourna à l'abbaye de Ligugé, en compagnie du poète Jean Bouchet qui l'initia aux acrobaties verbales des rhétoriqueurs. Dans ces abbayes

des erreurs qu’ils font tous les jours, et essayent de changer leurs mœurs. La double fonction du théâtre s’établie dans de multiples et variées manières en divertissant le spectateur et l’indirecte façon de l’instruire moralement à travers tous les différents types de procédés comiques employés. On va donc comprendre comment la comédie accomplie cette fonction d’instruction. En premier lieu, la comédie dénonce les mœurs de la société en mettant en scène des personnages ordinaires, de condition

comédie classique, sa fonction est majoritairement de faire la satire des mœurs de l’époque. En 1664, Molière présente Tartuffe : celle ci sera interdite lors de l’été 1664, par l’influence de la Compagnie du Sacrement sur Louis XIV. Dom Juan est une réponse au procès moral qu’on lui fait, ce plus cette œuvre a l’atout d’être un sujet a la mode. • Ce texte est l’éloge de l’inconstance, thème pour permettre a Molière de faire la satire du personnage par son paradoxe constant. • Situation de

roi Jean de la Fontaine : « Le lion, La genèse, la chèvre et la brebis » → inanité des mœurs bourgeoises 2) Critique du Clergé Jacques Prévert : « Pater Noster » → parodie de la prière , la société peut vivre sans le support de l’Église Victor Hugo : « Lux » → Victor hugo veut croire à la liberté du peule François Villon : «  L’épitaphe Villon » → portrait critique et pathétique du clergé 3) Satire sur la cupidité et l'hypocrisie humaine Verlaine : L'Enterrement → ironie du poète → cupidité

Texte 1: « Les embarras de Paris » Satire VI de Boileau. Introduction: Au XVIIème siècle, La ville de Paris voit exploser sa démographie et les transports se multiplient.Boileau en tant que représentant du Classique dont il a théorisé les principes et les règles dans son Art Poëtique , attaque dans les Satires les moeurs déréglés et les mauvais gouts de son époque. « Les embarras de Paris », poëme daté de 1860 inspiré « des embarras de Rome » de Juvénal présente la journée du poéte confronté

entre la presse (avec principalement ici les caricatures des dirigeants : Louis Philippe et Louis Napoléon Bonaparte) et les divers pouvoirs accablant par la censure celle-ci. Thèse : Pierre-Paul SAGAVE tient à démontrer le rapport ambigu entre satire et pouvoir. D’un coté la façon dont la presse attaque le pouvoir, de l’autre les raisons qui conduisent le pouvoir à affaiblir la liberté de la presse, mais aussi voir si ces revendications ont conduit à favoriser certains régimes ou contrairement

1Introduction :Jean-Baptiste Poquelin dit Molière est, avec Corneille et Racine, l’un des plus célèbres dramaturges français du XVIIe siècle. Il excelle dans la farce puis dans la comédie de mœurs, plus profonde, qui dénonce les travers humains à travers des personnages caricaturaux et qui se colore d’une satire sociale à l’encontre des hypocrites et des charlatans. Ses pièces mobilisent un comique varié et empruntent largement à la farce populaire, tout en s’adaptant aux goûts de la haute société

tribunaux athéniens et les manies des juges ; les Oiseaux (414), où il s'en prend aux utopies politiques et sociales, comme plus tard dans Lysistrata (411) et dans l'Assemblée des femmes (392) ; les Thesmophories (411), et les Grenouilles (405), satires littéraires dirigés contre Euripide. Cependant, la hardiesse des poètes comiques, le retour au pouvoir du parti aristocratique, et les malheurs d'Athènes, avaient amené une réaction contre la liberté du théâtre. Cette réaction s'était dessinée déjà