Satire Des Couvents La Religieuse

Nicholas Bouvier Madame Bovary, Gustave Flaubert, 1856 L’auteur : Famille aisée : père chirurgien Maladie nerveuse le pousse à abandonner ses études de droit Madame Bovary lui vaut un procès pour « outrage à la morale publique et religieuse et aux bonnes mœurs » Le réalisme : Désir de représenter la réalité telle qu’elle est, sans fioriture ni embellissements Représentation du réel telle qu’il est, évacuation du lyrisme romantique L’œuvre : Madame Bovary raconte l’histoire d’Emma

générale sera d'autant plus renforcée que l'Ingénu découvrira par hasard que l'abbé n'est autre que son oncle. Le bailli Le bailli est un représentant du roi en province, il est responsable de la justice Il est présenté comme idiot et c'est une satire de la monarchie que fait ici Voltaire. De plus il veut marier son fils à Mlle de Saint Yves et pour cela enverra L'ingénu à la Bastille en le faisant passer pour janséniste. Le père Tout-à-Tous L'onomastique est toujours intéressante à étudier

travail, s’efforcent de reconstituer les textes anciens tels qu’ils avaient été écrits. Ils débarrassent les originaux des erreurs de transcription opérées par les moines au Moyen-Age. Ce travail permet aussi aux textes antiques de sortir des couvents et aux textes grecs de trouver un public élargi. Cultivant les belles lettres, les humanistes se sont aussi intéressés aux langues nationales, qu’ils ont rénovées et enrichies de termes nouveaux issus du grec et du latin. En France, après la signature

appelle les primitifs flamands, peintres de renom comme Van Eyck ou Bruegel l’ancien, renouvellent l’art pictural au XVe siècle. Et Érasme, né en 1469 à Rotterdam, qu’on dit être le premier humaniste européen, développe une réflexion politique et religieuse originale, en parcourant l’Europe. Pour comprendre cette période, il ne suffit pas de penser qu’on a fait table rase sur le Moyen Âge. D’ailleurs, la notion même de Renaissance est un concept du XIXe siècle qui a été beaucoup discuté au XXe siècle

Je suis bien aise d’avoir une fille si obéissante, la chose est donc conclue, et je vous ai promise. ANGÉLIQUE- C’est à moi, mon père, de suivre aveuglément toutes vos volontés. ARGAN.- Ma femme, votre belle-mère, avait envie que je vous fisse religieuse, et votre petite sœur Louison aussi, et de tout temps elle a été aheurtée(2) à cela. TOINETTE, tout bas.- La bonne bête a ses raisons. ARGAN- Elle ne voulait point consentir à ce mariage, mais je l’ai emporté, et ma parole est donnée. ANGÉLIQUE-

héros de l’époque comme Pantagruel. Il a le souci de montre l’éducation suivant le modèle d’un esprit humaniste mais avec la satire et la parodie. Il critique tout et il réécrit des choses pour tout rompre. Il change les sens des mots. Il se moque de l´église. Sa vie Né en 1494 (pas loin de Chinon), du père avocat. Il part à l’abbaye de Sevilly, pris novice au couvent de la Baumette. Il est instruit selon les méthodes scolastiques : c’est l’horreur pour lui. • Les années de « moine » (27-33

271 à 294 Mai 1910; Les trois filles du prince : Concetta, Carolina, Catherine âgées de plus de 70 ans. La question des reliques à vérifier. Révélation du sénateur Tassoni (ami de Tancredi) à Concetta sur un des propos de Tancredi (invention du couvent; envie d’embrasser Concetta) : nostalgie de Concetta qui voit renaître son amour pour Tancredi. Le squelette empaillé du chien danois Bendico est jeté par la fenêtre.

réalité mais à la recherche de la sainteté. Il conjugue des études scientifiques et théologiques (études de la religion). Il vit une vie mondaine. Fin 1654, il va se retirer de la vie sociale et entre dans un couvent à Port-Royal jusqu’en 1662 (mort). Vie austère, vie d’ascèse religieuse dans laquelle Pascal consacre sa vie à la recherche de la vérité. Illumination dans la nuit du 23 au 24 Novembre 1654  il va consacrer sa vie à Dieu. 2 Œuvres : - « Les provinciales » : lettres pamphlets (écrit

France à la fin du 19ème siècle et elle a évolué en proposant des interprétations différentes. La seule certitude que l’on ait est que ces représentations ne pas des manifestations artistiques pures. On propose alors une interprétation magique ou religieuse. Cet art est le reflet de la société et des croyances de l’époque, fortement marquées par l’environnement et particulièrement par le règne animal, indispensable à la survie de l’homme (civilisation des chasseurs de rennes). I) LA CHRONOLOGIE

le masque de la vertu : c’est le cas de la marquise dans le roman de Laclos. Michel Delon rappelle à propos des libertins qu’« il s’agit d’aristocrates dont l’étiquette impose une politesse qui semble aux uns la traduction mondaine de la morale religieuse, aux autres le paravent de leurs séductions ». (Les transformations du roman libertin in P.A. Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, PUF, 1986, p. 61.) En outre, le personnel romanesque des romans libertins présente des types que les lecteurs