Satire Du Racisme

brutes… » Ethnocentrisme et non racisme. Sauvegarde de la bonne conscience ; - les intérêts cachés : enjeux économiques qui échappent à Lady Draper, laquelle défend « avec un sourire suave » ses intérêts avoués qui semblent bien innocents : faire acquitter le mari de sa chère Frances  ! - Conséquences au niveau de l’intrigue : le juge Draper doit jouer une forte partie car collusion de la science, de la politique et de l’économie. - Niveau de la visée du roman : Satire implicite du colonialisme et

d'adolescents considèrent ces sites comme inoffensifs, l'équivalent en ligne des films d'horreur, mais on y trouve une inquiétante combinaison de violence et de sexualité. On retrouve toutes sortes de propos haineux sur Internet allant du racisme fanatique à la satire cruelle de nombreux sites populaires chez les jeunes. Les groupes haineux, comme ceux qui militent pour la suprématie de la race blanche, font de plus en plus appel à Internet pour recruter des jeunes. Ils utilisent mels et chats privés

contraire des thèses habituellement prônées par le véritable Hynkel). PRESENTATION a) Informations générales : Le dictateur, film (art cinématographique donc art visuel) américain en noir et blanc et sonorisé de 1940 qui dure H06 minute, est une satire où le réalisateur Charlie Chaplin tourne en dérision le système totalitaire nazi et surtout son représentant principal. Charles Spencer Chaplin, dit Charlie Chaplin (16 avril 1889 - 25 décembre 1977) est un auteur- réalisateur Britannique qui est

des Droits de l’homme dans le chapitre où on rencontre « Le Nègre de Surinam ». La fable, qui est à l’origine un genre didactique, devient à son tour un texte argumentatif sous la plume de La Fontaine. Dans certaines d’entre elles, le poète fait la satire sociale et politique de son époque. Dans Les Animaux malades de la peste, Fables VII, il dénonce l’arrogance hypocrite du roi Lion, les flatteries habiles du courtisan Renard, la brutalité du Loup, la noblesse guerrière, et, enfin, la naïveté de l’Ane

perversité des autocrates. La photo type de ce film ci-dessus présente plusieurs caractéristiques de la barbarie dictatoriale : l’insigne de la double croix en anglais « to double cross » qui signifie trahir. Son uniforme qui dépeint la satire du fascisme et du racisme d’Hitler. Ses traits de caractères (froncements de sourcils etc.) qui symbolisent la sauvagerie de la haine. Son point levé qui décrit l’autorité, la force et la répulsion du juif. Les différents ministres présents au second plan de

Etats-Unis à cette époque. Depuis l'abolition de l'esclavage en 1865, les Noirs américains sont confrontés à la ségrégation. S’ils ont obtenu le droit de vote, les Afro-américains sont en fait exclus de la citoyenneté dans le sud du pays, confrontés au racisme quotidien. Dans les années 20/30’s, dans l’entre-deux-guerres, « La Renaissance de Harlem » se diffuse. Mouvement littéraire de renouveau de la culture afro-américaine, ayant comme berceau, le quartier de Harlem à New York, foyer dynamique avec de

obligé (2000) : le narrateur est un enfant-soldat. o Critique du nationalisme et du racisme en CI dans Quand on refuse on dit non (posthume, 2004). Kourouma adopte donc une position de contestation des pouvoirs politiques > il exerce une lucidité impitoyable reposant sur un usage généralisé de l’ironie. B/ L’ironie • • • • • • • • L’œuvre de Kourouma est une œuvre satirique. Satire reposant sur l’ironie. Satire = dénonciation d’un régime, d’un discours, etc., en en faisant ressortir les aspects

l’architecture complexe Séance 4. La structure des Châtiments 9 Séance 5. Les formes poétiques du livre V 9 Séance 6. Hugo ou la parole poétique 9 ■ Axe d’étude 3. Les Châtiments, une poésie de combat Séance 7. Les principaux procédés de la satire 10 Séance 8. L’opposition Napoléon III/Napoléon Ier 10 Séance 9. Les registres épique et pathétique 10 ■ Axe d’étude 4. Du républicain au visionnaire Séance 10. La figure du poète 11 Séance 11. Une conception providentielle de

de responsabilité (engagement et prise de risque). Dans Les Châtiments, Victor Hugo attaque Napoléon III, il le surnomme « Napoléon le petit ». Les agissements politiques de l’empereur sont stigmatisés. L’œuvre est construite de manière à faire la satire et la critique du second Empire. La poésie sera le moyen de dénoncer les méfaits de la guerre, A. Rimbaud dans « Le mal » dénonce la déshumanisation provoquée par la guerre Franco-Prussienne. Au XXème S., Guillaume Apollinaire, alors qu’il est au

caractère révolutionnaire du recueil, S. A. Ojo note que « chaque pièce (du recueil) est une plainte, un cri de douleur ou un réquisitoire » et que parfois elle illustre « les trois thèmes en même temps » [17]. Par ses thèmes (révolte contre le racisme en général et contre le colonialisme en particulier et révolte aussi contre les renégats), par l’authenticité de sa forme, la poésie de David Diop est à rapprocher également de celle du Jamaïcain Claude Mc Kay (1889-1948) [18], où tout vient du peuple