Satire Philosophie De Pangloss

Voltaire Candide Chapitre I 1. Les personnages sont présentés de façon très schématique a. Pangloss Pangloss apparait que dans le premier paragraphe Pangloss observé par Cunégonde On passe de docteur à la leçon de physique Leçon inadapté car elle est donnée à la femme de chambre Locuteur détourne l’énoncé, joue avec l’énoncé Femme de chambre : « petite brune très jolie et très docile », ce qui n’a rien à voir avec la leçon Une ambiguïté C’est une expérience ambiguë Champ lexical de

Amorce traditionnelle, il semblerait que nous ayons affaire à un conte or un conte n’est qu’illusion. Stéréotype du château, d’un jeune homme et d’une princesse. à Conte qui a l’air tout à fait innocent. 2.Environnement favorable à la critique Satire des clichés allemands « Westphalie » : Le poids de la baronne, caractéristique des peuples teutoniques. Exposition d’une hiérarchie au sein de l’histoire : le baron, sa femme, ses enfants, le précepteur.. à Critique de la société pyramidale 3.Description

l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé dans le Poème sur le désastre de Lisbonne paru en 1755, après le tremblement de terre qui fit 30.000 victimes. Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse - caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire

La satire de l’Optimisme et du pessimisme Voltaire dénonce l’optimisme notamment grâce au personnage de Pangloss, il le rend ridicule. Ce philosophe, maître de Candide a une théorie très absurde comme quoi « il n’y pas d’effets sans causes ». Voltaire se moque de cette thèse et la met en contradiction avec l’horrible réalité du monde. Il nous montre tout au long du livre que les théories de Pangloss le pousse a dire des choses et a faire des choses de plus en plus absurdes. Par exemple, au chapitre

qu’il n’est qu’une traduction d’un obscur auteur : M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme). Un  mensonge  fictionnel  au  service  d’une  vérité  littéraire ?  Cette  page  est  révélatrice  des  caractéristiques  générales de l’œuvre sur le plan du conte philosophie, de l’ironie et de l’écriture voltairiennes.    Situation du passage : Ce texte qui ouvre le conte de Voltaire, décrit la société du château de T.T.T. dans  laquelle vit Candide. Elle se présente comme un paradis terrestre digne des contes de fée

philosophe et historien. Il sera l'auteur de nombreuses satires, victime de la censure et du mépris de Louis XV, il devra alors s'exiler de nombreuses fois, en Hollande, en Suisse, mais aussi en Angleterre, ou il découvrira la monarchie parlementaire. Voltaire est engagé sur différents sujet, il expose sa morale sous différentes manières, avec des romans, des poèmes, des satires, ainsi que des essais. Il partage avec ses lecteurs sa philosophie. I – Un incipit de conte merveilleux - « Il

Cunégonde, « Un jour » NB l’archaïsme voulu de « icelui » cad « celui-ci » qui renvoie à l’univers intemporel et très ancien du conte L’élément perturbateur est une parodie de la Genèse : Adam et Eve chassés du Paradis terrestre. Ici, le tentateur est Pangloss et l’objet de la tentation – le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal - est le désir sexuel. Cunégonde // Eve. 2) Le cadre du récit Il y a des indications spatiales : « un beau château » et « Vestphalie » La première renvoie à

l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé dans le Poème sur le désastre de Lisbonne paru en 1755, après le tremblement de terre qui fit 30.000 victimes. Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse - caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire

y a eu une régression spatiale:     => jardin = château: deux mondes clos   =>La Turquie a remplacé la Westphalie   B/Parodie de situation finale du conte.   - Tous les personnages "bons" se voient réunis: les mauvais ont été tués. - Pangloss résume l'œuvre: Voltaire semble nous rappeler l'histoire. - La fin n'est pas classique du fait que tous les personnages travaillent. Le travail est mis en relief. -La beauté n'est pas omniprésente: "Cunégonde était à la vérité bien laide" -le

est au cœur du compte philosophique. |- 1734 : Lettres Philosophiques => Réponses à Pascal « Nous ne sommes ni si méchants, ni si malheureux qu’il le dit. » - Leibniz : « Tout est au mieux dans le meilleur des mondes ». - Argumentation + Philosophie + Critique - Pour montrer que les lumières sont bien un mouvement européen, Candide est publié à Amsterdam, Genève et Paris. Cette œuvre jugée dangereuse connaît un grand succès. - Candide ou l’Optimisme : seul le héro ou le conte importent.