Satire Philosophie De Pangloss

archaïque du pronom) ► éloignement : Westphalie ► prénom : Candide (personnification d'un trait de caractère) ► baron et baronne (prince et princesse, roi et reine) ► le thème : l'harmonie (trompeuse) dont Pangloss est l'oracle : le meilleur des mondes II La satire de la noblesse a) La satire des préjugés A l'origine, Candide est un bâtard malgré ses qualités nettement supérieures à celles de son entourage. S'il vit en marge de la société, cela est dû aux préjugés de sa mère qui a refusé d'épouser

regard innocent sur les situations les plus dramatiques de son temps. L'ouverture du « conte » est révélatrice , j'analyserais successivement dans ce passage les éléments qui relèvent du conte puis la manière dont l'auteur les utilise pour dresser une satire de la noblesse. I Les éléments qui relèvent du conte a) Les formules (termes et expressions) du conte traditionnel Dans l'incipit, on peut relever quelques termes et expressions qui font référence au genre du conte:Tout d'abord le commencement

G3Zip-D67599 (3)-51 à 70 Page 51 Mardi, 27. février 2007 3:16 15 3 VOLTAIRE Candide n° 1290 / 2,80 € I. P O U R Q U O I É T U D I E R CANDIDE AU LYCÉE ? UN TEXTE FONDATEUR blouissant d’esprit, étincelant de malice, jubilatoire dans É la satire, et chef-d’œuvre de fantaisie et d’imagination : Candide fait depuis longtemps partie des œuvres du siècle des Lumières étudiées dans les classes de lycée, et à juste titre. Mais qui aurait imaginé – Voltaire en premier lieu – que, de toute l’œuvre du philosophe

I) La satire de la noblesse. La satire de la noblesse apparaît dès le début du conte au chapitre I. La noblesse est ici représentée par la famille Tender-ten-tronckh. Au fil du chapitre I, nous nous rendons compte que la grandeur des Tender-ten-tronckh est mensongère. Le nom de la famille, tourne en dérision la famille du baron. L’étymologie de « Thunder », qui signifie tonnerre en anglais, ridiculise toutes ses prétentions. L’attachement à la hiérarchie « 71 quartiers » alu lieu de 72 est ridicule

l’Optimisme, qui est personnifié par Pangloss, et le Pessimisme, qui est personnifié par Martin. L’un ne pouvant pas prévaloir l’autre. Candide " Sa physionomie annonçait son âme. ". Voltaire nous décrit Candide comme un personnage peu crédible et très crédule. Il croit aveuglément à la philosophie de Pangloss, le précepteur du château. Il ne pense jamais par lui-même, cherche toujours conseil auprès de quelqu’un d’autre que lui et est très dépendant de Pangloss. C’est vers la fin du conte que Candide

1 - Situation de l’œuvre, dans la production et la vie de l’auteur et dans le contexte historique et culturel de l’époque. François-Marie Arouet est né d’une famille aisée. Très rapidement il adopta la philosophie épicurienne fondée sur l’apologie du plaisir et l’idée que la nature est bonne. Ses écrits critiques lui vaudront vite la censure l’emprisonnement puis l’exil. Des exils d’où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de régime politique (anglais, russes). De retour en France

un sentiment positif en tant que moteur de l'initiative. Toutefois le suroptimisme (ou surconfiance) est un biais cognitif (et émotionnel) pouvant conduire à des prévisions hasardeuses, un excès de confiance et des comportements dangereux II_LA PHILOSOPHIE DE L’OPTIMISME DE CANDIDE C'est Voltaire qui au 18ème siècle invente un genre littéraire qui tient à la fois du conte et de l'essai : le conte philosophique. Tout en nous racontant une histoire merveilleuse, Voltaire fait passer un message philosophique

du château. LECTURE. Comment Voltaire détourne les codes de l’incipit d’un conte afin de proposer une satire social et philosophique ? Tout d’abord nous allons observer comment Voltaire détourne le conte, puis nous analyserons la critique social qui vise l’ordre de l’ancien régime, et enfin nous nous attarderons a étudier la parodie d’un discourt philosophique à partir de la doctrine de Pangloss. I-Détournement du conte A- Incipit qui a l’apparence du conte Incipit qui suit bien les étapes

le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé dans le Poème sur le désastre de Lisbonne paru en 1755, après le tremblement de terre qui fit 30.000 victimes. - satire de la noblesse - caricature d'une philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse

supérieure de Amélie-san, dans la mesure ou cette dernière lui inflige un travail ne prenant pas place dans ses compétences. 4.La satire faite par Amélie-san dans cet extrait est l’incompétence car nous pourrons voir que dans cet œuvre, le roman expose le système japonais du monde du travail, qui consiste à réclamer la perfection des employés. Cette dernière fait donc la satire du travail : « Je vous ai pourtant avertie de mes déficiences » ou encore « Je ne pense pas être capable de remplir cette mission »