Satire Philosophie De Pangloss

respectable. Sa fille Cunégonde, âgée de dix-sept ans, était haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son père. Le précepteur Pangloss était l’oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses leçons avec toute la bonne foi de son âge et de son caractère. Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur

convient d’analyser la manière dont elle se met en place. Notre analyse de l’extrait s’attachera à étudier la manière dont le conte traditionnel est ici parodié, tout comme l’est l’aristocratie, victime d’une satire mordante ; avant d’envisager la critique de la religion et de la philosophie optimiste. I – Une parodie de conte traditionnel 1) Un début de conte traditionnel ? Les personnages conventionnels et sans intériorité d’ordinaire sont ici réduits à des types abstraits. L'évocation

la philosophie optimiste 3) Recours à l’ironie En quoi l’étude des registres vise-t-elle à développer les critiques de Voltaire ? 1) Parodie de la fête → registre ironique 2) Indignation → registre pathétique (atrocités de la guerre) 3) Satire de la philosophie ➢ Le registre parodique constitue une partie du texte : « Rien n’était si beau […] boucherie héroïque ». ➢ « Tandis que les rois […] jambes coupées. » : Registre pathétique ➢ Dans tout le texte : satire de la philosophie de Pangloss

cultiver leur jardin tranquillement en y renonçant. Le conte est publié en 1759, anonymement, puis sous un pseudonyme en 1761. Un conte philosophique est un écrit qui prend la forme du conte traditionnel en y ajoutant une dimension supplémentaire, la satire. Ainsi on remarque l’ironie des propos à travers le ton de l’auteur. Voltaire commence son conte dans un paradis pauvre sous les apparences, avec des personnages bercés par l’illusion de l’optimisme, une société qui s’attache à des valeurs qu’il trouve

cultiver leur jardin tranquillement en y renonçant. Le conte est publié en 1759, anonymement, puis sous un pseudonyme en 1761. Un conte philosophique est un écrit qui prend la forme du conte traditionnel en y ajoutant une dimension supplémentaire, la satire. Ainsi on remarque l’ironie des propos à travers le ton de l’auteur. Voltaire commence son conte dans un paradis pauvre sous les apparences, avec des personnages bercés par l’illusion de l’optimisme, une société qui s’attache à des valeurs qu’il trouve

aussi implicitement de la guerre, de la religion et de ses représentants. De plus, il implique de vrais personnages, à l’image de Cunégonde ou de Pangloss. Nous aborderons la critique de la société dans Candide à travers plusieurs points : la satire du pouvoir, la satire de la religion et la satire de l’optimisme et de la superstition. La satire du pouvoir La guerre Bien que le conte ait pour but de distraire et d’amuser le Lecteur, Voltaire y développe un projet philosophique. Il y expose

Sujet : « Ce genre a le malheur de paraître facile, mais il exige un talent rare, celui de savoir exprimer par une plaisanterie, par un trait d’imagination ou par les évènements même du roman, les résultats d’une philosophie profonde. » En quoi cette citation s’applique-t-elle au conte philosophique de Candide ?     Dissertation proposée :   (Introduction)   Candide, roman éponyme, écrit en 1759 par Voltaire, illustre un genre nouveau, celui du conte philosophique. Tout en

Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse - caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire Commentaire littéraire L'ironie et la moquerie évidentes de ce passage se poursuivront tout le long du roman, elles sont mises au service de VOLTAIRE pour critiquer bon nombre de problèmes de l'époque : 1/ Une virulente satire de la noblesse : Tournée en dérision : - pédanterie * patronyme

Synthèse sur l’ensemble du conte: 1) Candide, Martin et Cacambo reconnaissent parmi les galériens Pangloss et Le fils du Baron ayant été mal tués. Ils prennent ensemble la route pour Constantinople à la recherche de la jeune Cunégonde. Arrivé à destination, Candide retrouve ça Cunégonde dans un piteuse état, elle est hideuse, défigurée et esclave. ( Cacambo avait prévenu Candide auparavant) . Candide la rachète ainsi que la vielle Femme. Celui-ci n’est plus amoureux de Cunégonde, mais va

Sujet : « Ce genre a le malheur de paraître facile, mais il exige un talent rare, celui de savoir exprimer par une plaisanterie, par un trait d’imagination ou par les évènements même du roman, les résultats d’une philosophie profonde. » En quoi cette citation s’applique-t-elle au conte philosophique de Candide ? (Introduction) Candide, roman éponyme, écrit en 1759 par Voltaire, illustre un genre nouveau, celui du conte philosophique. Tout en ressemblant beaucoup au conte traditionnel