Satire Philosophie De Pangloss

autres (avec une meute) mais fait avec ses moyens (des bâtards) * L.12-14 : décalage entre ce qu’il est et ce qu’il prétend être. * « monseigneur » : flatteries * « ils riaient » : moquerie ou hypocrisie Critique de la philosophie de Pangloss : * Pangloss = qui parle de tout (sous entendu sans raison) * Métaphysico-théologo-cosmolonigologie vanité de ce savant (trop de sciences pour un seul homme) « nigo » : un imbécile qui se prend trop au sérieux * L.24-26 : passage du « meilleur

conte philosophique est un genre littéraire avec une histoire fictive produit par l’auteur dans le but de critiquer la société. Dans Candide voltaire critique le fanatisme religieux ainsi que l’intolérance avec l’exemple de Jacques, l’optimisme de Pangloss. Il y a une morale dans les contes philosophiques, dans Candide la morale est on ne peut pas lutter contre les malheurs du monde. Les philosophes des lumières appartiennent aux XVIIIème siècles La problématique sera d’examiner en quoi ce conte

pectable. Sa fille Cunégonde,  âgée de dix­sept ans, était haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante. Le fils du baron paraissait en tout  digne de son père. Le précepteur Pangloss était l'oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses leçons avec  toute la bonne foi de son âge et de son caractère. Pangloss enseignait la métaphysico­théologo­cosmolonigologie. II prouvait admirablement qu'il n'y a  point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était 

En février 1759: date de publication ( 20.000 exemplaires vendus) Critique des injustices et des excès de son époque Sujets traités: théologie, philosophie, morale, politique, art, etc.... Conte philosophique qui tient aux effets de la satire, de la parodie et de l'ironie. Dans Candide, Voltaire préfère provoquer le rire ( au lieu de l'émotion) pour dénoncer les travers de ses contemporains. Ce conte philosophique s'interroge sur la question de l'Homme face aux catastrophes naturelles, aux guerres

philosophes déjouent la censure en imprimant leurs œuvres à l'étranger, ainsi, Candide parut en 1759 à Genève. Cette œuvre est un conte philosophique, où Voltaire dénonce diverses formes d'injustices et critique (en utilisant l'implicite, l'ironie, la satire...) la société dans laquelle il vit (les abus de l'Église, la guerre, l'esclavage, etc). Le titre de l'ouvrage porte en fait le nom du héros de l'histoire (Candide), c'est donc un titre éponyme. Sur la couverture du livre, nous pouvons voir un

traditionnel _ formule traditionnel l. 1 : « il y avait » _ indice spatial : le château _ les temps verbaux : passé simple, imparfait _ schématisation des personnages : - Candide : la naïveté - Le baron : l'orgueil - Pangloss : le bavard - Cunégonde : la sensualité _ superlatifs : « le plus » (l. 5), « les plus douces » (l. 3) I perfection impossible B. Un conte philosophique _ le lieu : la Westphalie, dans la province allemande (lieu réel du conte

l'optimisme, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique de l'optimisme est le principal thème du conte: Chacune des aventures du héros tend à prouver que l'on a tort de croire que notre monde est le meilleur des mondes possibles. C'est ainsi que les épisodes s'achèvent souvent par une réflexion de Candide à propos de la théorie de Pangloss. Deux événements l’ont récemment bouleversé : le tremblement de terre de

 Candide de VOLTAIRE Résume par chapitre Chapitre 1 : Dans le château de Thunder-ten-tronckh, Pangloss, le maître de Candide, lui enseigne que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes. Candide le croit, mais se fait chasser du château pour un baiser donné à sa cousine Cunégonde. Chapitre 2 : Candide enrôlé par des recruteurs. Suite à son manque de moyens pour survivre, il doit subir une punition à la suite d'une promenade interdite. Il demande la faveur du roi des Bulgares pour se

OE 2 / argumentation / séquence 2 / autres formes d’argumentation indirecte/ apologue et philosophie des Lumières Candide, chapitre 1, incipit A Voltaire / F……..M…..AROUET Ecralinf O Tremblement de terre de Lisbonne Wolf  disciple de Leibniz « le mal n’existe pas » T Incipit du conte Fonctions de l’incipit  QTB !! - Fonction informative - Fonction générique ( genre) - Fonction dramatique/narrative - Fonction proleptique

chair. La fille commence à ressembler à la mère. D'autre part, elle est nommée « Cunégonde », c'est un nom qui sonne allemand mais qui ne veut rien dire. III) critique de la philosophie de l'optimisme • Pangloss est uniquement un personnage de parole dans le récit → il n'a pas de corps; il n'est qu'un être de parole : Pangloss (en grec : « tout en langue »); c'est le seul personnage qui n'évolue pas. En revanche, il va apparaître avec un corps par la suite du récit mais il sera rongé par la syphilis